謂退隱的打算。 宋 王禹偁 《寄題義門胡氏華林書院》詩：“吾生未有林泉計，空愧妨賢卧直廬。”
"林泉計"是漢語中一個融合自然意象與人文策略的複合詞。從詞源學角度分析，"林泉"二字最早見于《南史·隱逸傳》，指代山林與泉水，象征超脫塵世的自然環境；"計"則表策略或謀略，如《孫子兵法》中"将聽吾計"的用法。二者結合後，"林泉計"特指古代文人隱士為追求精神自由而設計的歸隱方略，常見于唐宋詩詞中表達對宦海沉浮的疏離态度。
該詞的核心含義包含三重維度：其一指物理層面的栖居規劃，如王維《終南别業》描述的"行到水窮處，坐看雲起時"般的生活布局；其二喻示精神世界的構建方式，契合莊子"逍遙遊"的哲學理念；其三衍生為仕途受挫時的退守策略，蘇轼"長恨此身非我有"的慨歎即暗含此意。在詞性演變中，明代後逐漸從具體方略擴展為處世智慧的代稱。
權威典籍如《漢語大詞典》将其界定為"隱逸之策"（引證卷三·林部），《中國隱士文化史》則指出該詞承載着"士大夫階層對自然倫理的價值重構"（第四章）。現代語義學研究中，該詞被納入"生态隱喻"範疇，體現漢語獨特的自然哲學編碼系統。
“林泉計”是一個漢語成語，其含義可從以下角度綜合解析：
環境與才能的關系
強調人才需要與自然、清淨的環境相契合，才能實現價值。例如文人隱士常選擇山林隱居，以求心性通達。
退隱意向的引申
宋代王禹偁在《寄題義門胡氏華林書院》中寫道：“吾生未有林泉計，空愧妨賢卧直廬”，此處“林泉計”明确指向歸隱山林的生活計劃。
如需進一步了解具體詩句或曆史用例，（宋代王禹偁詩作）及（權威詞典解析）。
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