
守備。《七國春秋平話》卷上:“臣詐回至於 博關 下寨,有國舅 鄒堅 、 鄒忌 并 清漳太子 引兵來劫臣寨。臣若不能持備,則臣今日不能見大王。”
“持備”是古漢語中的複合動詞,由“持”與“備”二字組合而成。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》釋義,“持”本義為“握執”,引申為“維持、堅持”,如《荀子·榮辱》雲“持之難立”;“備”原指“謹慎防備”,後擴展為“周全、具備”,如《禮記·祭統》載“備者,百順之名也”。兩字連用構成“持備”,多指“保持戒備狀态”或“持續完善自身修養”,強調行為上的堅持與準備上的充分性。例如《資治通鑒·漢紀》中“持備不懈,以應時變”即體現此意。
該詞在語義演變中融入了儒家“持敬守中”的修身理念,如朱熹《近思錄》提及“持備身心,乃為學之本”,反映出對内外兼修的哲學追求。現代漢語中,“持備”一詞已較少使用,但在研究古籍文獻時仍需結合具體語境分析其内涵。
“持備”是一個漢語詞語,讀音為chí bèi(注音:ㄔˊ ㄅㄟˋ),其基本含義為“守備”,即防守、戒備的意思。
詞義拆分:
文獻出處: 該詞可見于古代文獻,例如《七國春秋平話》卷上:“臣若不能持備,則臣今日不能見大王。” 此句通過曆史語境印證了“持備”的守備含義。
近義詞: “守備”“防衛”“戒備”等均可作為替代表達。
部分網頁(如)提到現代用法中的“持備份鑰匙”,但此處的“持備”是“持有備份”的簡寫,與原詞“持備(守備)”無關,需注意區分語境。
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