元 代皇帝儀仗中的一種兵器。取“正人不正”之意。《元史·輿服志二》：“劈正斧，制以玉，單刃，金塗柄，銀鐏。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·劈正斧》：“劈正斧，以蒼水玉碾造，高二尺有奇，廣半之，徧地文藻粲然。或曰：自 殷 時流傳至今者，如天子登極、正旦、天壽節、禦 大明殿 會朝時，則一人執之，立於陛下酒海之前，蓋所以正人不正之意。”
劈正斧是古代中國帝王儀仗中的重要禮器，專用于宮廷朝會及重大典禮，象征帝王裁斷公正、彰顯威儀。以下從形制、功能、象征意義及曆史演變角度詳細解析：
劈正斧又稱“玉斧”或“金斧”，屬鹵簿儀仗器物。其形制為長柄斧钺，斧頭以玉、金或銅鑄造，斧刃常為弧形，柄部纏繞絲帛并飾以龍紋。據《元史·輿服志二》記載，元代儀仗中“劈正斧，制以玉，刃塗以黃金，長一尺有奇”，可見其材質貴重、工藝精湛。
禮儀象征
劈正斧主要用于帝王登基、元旦朝賀等大典。由執斧武士持立于禦座之側，代表君主“劈除奸邪，正位天下”的權威。元代文獻《草木子》載：“元朝儀仗中設劈正斧，以壯天威”，凸顯其震懾作用。
實際功能演變
早期斧钺為實戰兵器（如商周青銅钺），後逐漸演化為禮器。劈正斧雖保留斧形，但刃部鈍化，純作儀仗之用，彰顯“化武為文”的統治理念。
公正裁決
“劈正”二字直指其核心寓意。《禮記·樂記》有“斧钺者，大刑也”之說，斧自古象征刑罰權。劈正斧引申為帝王“劈邪扶正”，主持天下公義，如《元典章》所述：“斧者，辟也，所以斷斬萬物，正其不正”。
天命所授
玉斧材質暗合“天道如玉”的傳統觀念，昭示君權神授。明代王圻《三才圖會》繪有劈正斧圖像，注解稱其“示天子秉乾剛而斷萬機”。
現代研究指出，劈正斧融合了遊牧民族尚武傳統與中原禮制。學者尚剛在《元代工藝美術研究》中分析：“玉斧既承襲漢地斧钺之禮義，又融入蒙古對金玉的崇尚，是多元文化交融的物證”。
參考資料
“劈正斧”是元代皇帝儀仗中的一種特殊禮器，具有鮮明的象征意義。以下是詳細解釋：
指元代皇帝在重大典禮（如登基、朝會、壽節）時使用的儀仗兵器，材質為蒼水玉制成，單刃造型，配有金柄銀鐏。其名稱取自“正人不正”的寓意，象征帝王匡正綱紀的權威。
由專職人員執掌，立于皇帝禦座前的酒海（大型酒器）旁，主要出現在：
部分文獻記載其可能源自殷商時期，經朝代更疊傳承至元代，但此說法尚未得到考古實證。
現代語境中偶作成語使用，比喻處理事務果斷堅決（如、6所述），但此屬引申義，原意仍以儀仗禮器為核心。需注意區分曆史本義與後世文學化用法。
可通過《元史·輿服志》和陶宗儀《辍耕錄》查閱原始記載。
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