元 代皇帝仪仗中的一种兵器。取“正人不正”之意。《元史·舆服志二》：“劈正斧，制以玉，单刃，金涂柄，银鐏。” 明 陶宗仪 《辍耕录·劈正斧》：“劈正斧，以苍水玉碾造，高二尺有奇，广半之，徧地文藻粲然。或曰：自 殷 时流传至今者，如天子登极、正旦、天寿节、御 大明殿 会朝时，则一人执之，立於陛下酒海之前，盖所以正人不正之意。”
劈正斧是古代中国帝王仪仗中的重要礼器，专用于宫廷朝会及重大典礼，象征帝王裁断公正、彰显威仪。以下从形制、功能、象征意义及历史演变角度详细解析：
劈正斧又称“玉斧”或“金斧”，属卤簿仪仗器物。其形制为长柄斧钺，斧头以玉、金或铜铸造，斧刃常为弧形，柄部缠绕丝帛并饰以龙纹。据《元史·舆服志二》记载，元代仪仗中“劈正斧，制以玉，刃涂以黄金，长一尺有奇”，可见其材质贵重、工艺精湛。
礼仪象征
劈正斧主要用于帝王登基、元旦朝贺等大典。由执斧武士持立于御座之侧，代表君主“劈除奸邪，正位天下”的权威。元代文献《草木子》载：“元朝仪仗中设劈正斧，以壮天威”，凸显其震慑作用。
实际功能演变
早期斧钺为实战兵器（如商周青铜钺），后逐渐演化为礼器。劈正斧虽保留斧形，但刃部钝化，纯作仪仗之用，彰显“化武为文”的统治理念。
公正裁决
“劈正”二字直指其核心寓意。《礼记·乐记》有“斧钺者，大刑也”之说，斧自古象征刑罚权。劈正斧引申为帝王“劈邪扶正”，主持天下公义，如《元典章》所述：“斧者，辟也，所以断斩万物，正其不正”。
天命所授
玉斧材质暗合“天道如玉”的传统观念，昭示君权神授。明代王圻《三才图会》绘有劈正斧图像，注解称其“示天子秉乾刚而断万机”。
现代研究指出，劈正斧融合了游牧民族尚武传统与中原礼制。学者尚刚在《元代工艺美术研究》中分析：“玉斧既承袭汉地斧钺之礼义，又融入蒙古对金玉的崇尚，是多元文化交融的物证”。
参考资料
“劈正斧”是元代皇帝仪仗中的一种特殊礼器，具有鲜明的象征意义。以下是详细解释：
指元代皇帝在重大典礼（如登基、朝会、寿节）时使用的仪仗兵器，材质为苍水玉制成，单刃造型，配有金柄银鐏。其名称取自“正人不正”的寓意，象征帝王匡正纲纪的权威。
由专职人员执掌，立于皇帝御座前的酒海（大型酒器）旁，主要出现在：
部分文献记载其可能源自殷商时期，经朝代更迭传承至元代，但此说法尚未得到考古实证。
现代语境中偶作成语使用，比喻处理事务果断坚决（如、6所述），但此属引申义，原意仍以仪仗礼器为核心。需注意区分历史本义与后世文学化用法。
可通过《元史·舆服志》和陶宗仪《辍耕录》查阅原始记载。
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