(1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐 白居易 《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準 有唐 故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”
(2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋 叶适 《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於 建安 、 元祐 之文也。”
“否臧”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
善恶/优劣
指事物的好坏、成败或优劣。其中“否”（pǐ）表示“恶、失败”，“臧”（zāng）表示“善、成功”。
品评/褒贬
引申为对人物或事件的评论与判断，带有主观评价色彩。
“否臧”既可指客观的成败善恶，也可作动词表示主观评价。其使用多见于古代经典与史籍，现代汉语中已较少出现，但在研究古文或历史时仍有重要意义。
《否臧》是一个汉字词语，意为否定、拒绝。它是由两个字组成：否和臧。
拆分《否臧》的部首是“舌”，它是表示声音、语言的意义。整个字的笔画数是19画。
《否臧》是源自于古代汉字，它在繁体字中保留了原始的形态和意义。
在古代汉字中，字形有所区别。例如，在西汉时期，字形中的“舌”部分更加明确，而在后来的发展中，逐渐简化并统一了字形。
1. 他向他的老板请求了一天假，但遭到了老板的《否臧》。
2. 她对那个建议给出了一个坚决的《否臧》。
1. 否认、否定、否认、否决。
2. 臧否（指议论某人的是非）。
1. 否定、拒绝、不从。
2. 反对、拒绝、拒斥。
1. 赞同、接受、同意。
2. 允许、容许、答应。
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