
見“ 辟雍 ”。
辟雝(亦作“辟雍”)是中國古代重要的禮制建築,最早見于周代文獻,專指天子設立的皇家學宮,兼具教育、祭祀與政治功能。其名源于“辟”指君王,“雝”通“雍”,意為和諧,整體象征君王推行教化、天下太平的場所。
詞義解析:
辟雝形制獨特,呈圓形水域環繞方形建築,象征“天圓地方”,《禮記·王制》載“大學在郊,天子曰辟雍”,印證其作為最高學府的地位。建築群包含明堂、靈台等,是舉行大射禮、養老禮等儀典的核心場所。
曆史功能: 2.教育屬性
周代貴族子弟在此學習“六藝”(禮、樂、射、禦、書、數),《詩經·大雅·文王有聲》中“鎬京辟雍,自西自東”描述其作為文化傳播中心的作用。漢代以後,辟雝逐漸演變為祭祀孔子的文廟前身。
辟雝體現了“以禮治國”思想,其建築布局與禮儀活動緊密關聯,如東漢班固《白虎通義》強調“辟雍所以行禮樂,宣德化”,凸顯其政治教化功能。
文化影響:
後世多沿用“辟雍”指代官辦最高學府,如北京國子監的“辟雍殿”為清代皇帝講學之所,其設計沿襲古制,印證了這一詞彙在中華文化中的延續性。
“辟雝”應為“辟雍”的異體寫法,指代中國古代的一種重要禮制建築和教育場所,常見于西周至漢代文獻。以下是詳細解釋:
基本含義
辟雍(或作“辟雝”)是周代貴族子弟的大學,建築形制特殊,通常四周環水,象征教化如水流般普及。《白虎通義》記載:“天子立辟雍,行禮樂,宣德化”,其功能集教育、禮儀、政治于一體。
建築特點
形如圓形高台,外圍環形水池(象征“圓璧”),中央為廳堂,東西南北各有門橋通向四方,體現“天圓地方”的宇宙觀。漢代班固《白虎通》描述其“象教化流行”。
曆史功能
文化影響
後世将辟雍作為國家最高學府的代稱,如東漢洛陽太學、明清北京國子監的中心建築均沿用此名,清代乾隆帝更親撰《辟雍碑》強調其“宣德明倫”的作用。
文獻記載
該詞最早見于《詩經》《周禮》,如《詩經·大雅·文王有聲》雲:“鎬京辟雍,自西自東,自南自北,無思不服”,展現其凝聚四方臣民的政治意義。
若需進一步了解建築細節或曆代演變,可參考《漢書·禮樂志》《三輔黃圖》等古籍,或考察北京國子監現存辟雍殿實物。
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