
佛經中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句,四句合為一偈。《紅樓夢》第七一回:“兩個姑子先念了佛偈。”
佛偈是佛教經典中具有特定韻律結構的短詩體文本,其核心功能在于濃縮佛法教義并輔助修行實踐。從漢語詞源分析,“偈”為梵語“gāthā”(偈陀)的音譯縮略,原指詩歌或頌贊,與漢語“頌”“谒”形成語義關聯。
從内容特性看,佛偈具有三重維度:
語言結構上呈現“四句成偈”的固定範式,每句字數以五言、七言為主,符合《文心雕龍》提出的“偈頌體要義簡而意深”的文體特征。敦煌遺書P.2104號寫卷中發現的變文偈贊,證實了佛偈在傳播過程中對漢地韻文發展的深刻影響。
佛偈是佛教經典中的一種特殊文體形式,其含義和特點可綜合以下要點進行解釋:
定義與結構
佛偈指佛經中的頌詞,通常由四句組成,每句字數靈活,包含三言、四言、五言、六言、七言甚至更多。例如《紅樓夢》第七十一回提到的“兩個姑子先念了佛偈”,即展現了其在宗教儀式中的使用場景。
語言來源與特點
“偈”源自梵語“Gāthā”(音譯“偈陀”或“伽陀”),意為“頌”“諷頌”,是佛教唱誦的韻文形式。其語言簡練,常以重複、對仗等手法傳遞教義,兼具文學性與宗教性。
功能與用途
佛偈主要用于濃縮佛經要義,便于記憶與傳誦。在佛教儀式中,僧侶通過念誦佛偈表達禮贊、教義或修行心得。此外,它也作為獨立的修行法門,如禅宗公案中的偈語常被用于參悟。
文化影響
佛偈不僅存在于經典中,還融入文學藝術。例如黃庭堅曾書寫《七佛偈碑》,将佛教偈頌與書法結合,而《紅樓夢》等文學作品也通過佛偈深化主題。
總結來看,佛偈是佛教傳播與修行的重要載體,兼具宗教、文學雙重價值,其形式靈活、内涵深刻,體現了佛教文化的獨特表達方式。
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