贫子的意思、贫子的详细解释

贫子的解释

(1).贫民；乞儿。汉应瑗 《杂诗》：“贫子语穷儿，无钱可把撮，耕自不得粟，采彼北山葛。” 唐闾丘胤 《＜寒山子诗集＞序》：“状如贫子，形貌枯悴。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“故翘翘车乘，皆是忧生；衣服丽都，尽为贫子。”

(2).贫穷的儿子。清申居郧 《西岩赘语》：“爱贤子是人情，乃有恶贤子而爱不肖子者，愚父也；怜贫子是天性，乃有薄贫子而厚富贵子者，俗父也。”

(3). 明清时代，常熟对丐户男子之称。《虞阳说苑·瀛若氏＜琴川三风十愆记＞》：“ 明灭元，凡蒙古部落子孙流寓中国者，令就所在编入户籍。其在京省，谓之乐户；在州邑，谓之丐户。丐户多在边海之邑，其隶於常熟者，男谓之贫子，妇谓之贫婆，其聚族而居之处，谓之贫巷。”

贫的解释贫（貧） í 穷，收入少，生活困难，与“富”相对：贫穷。贫寒。贫民。清贫。缺乏，不足：贫乏。贫血。贫瘠。絮烦可厌：贫相（刵）。贫气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。僧道谦
子的解释子 ǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。动物的卵：鱼子。蚕子。幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。小而硬的颗粒状的东西： *

"贫子"是汉语中具有丰富文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》和《古汉语常用字字典》的释义，该词包含以下三个核心含义：

一、本义指经济窘困者作为名词使用时，"贫"表贫困，"子"是对人的泛称，合指生活贫苦之人。如《史记·范雎蔡泽列传》载："家贫子壮则出赘"，描述贫困家庭的男子成年后需入赘他家的社会现象。

二、佛教语境转义在佛典《法华经》中，"贫子"被赋予宗教哲学含义，比喻迷失本心的众生。如"穷子喻"故事中，用"穷子"象征被无明遮蔽佛性的修行者，这个用法通过禅宗典籍传播，成为佛教文学的重要意象。

三、明清戏曲中的身份符号《元曲选》记载，在《窦娥冤》等杂剧里，"贫子"常作为落魄书生或寒门子弟的角色代称，体现科举制度下士人阶层的生存状态。这种用法延续至《红楼梦》中"贫子谒贵"等情节描写。

该词的词性演变显示：唐宋以前多作名词使用，明代始见形容词用法，如冯梦龙《警世通言》中"衣衫贫子样"的表述。现代汉语中，其本义使用频率降低，主要保留在佛教典籍研究和古典文学领域。

“贫子”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：

贫民或乞儿
指生活贫困、以乞讨为生的人。
例证：
- 汉代应瑗《杂诗》提到“贫子语穷儿”，描述底层民众的困苦。
- 唐代闾丘胤在《寒山子诗集序》中以“状如贫子”形容寒山子的潦倒形象。
- 康有为《大同书》用“衣服丽都，尽为贫子”对比贫富差距。
贫穷的儿子
指家庭中经济条件差的子嗣。
例证：
- 清代申居郧《西岩赘语》批评“薄贫子而厚富贵子”的世俗观念，强调对子女应一视同仁。
明清时期常熟对丐户男子的称呼
特指明代以后，常熟地区对丐户中男性的称谓，具有地域性和历史性。
背景：
- 元代灭亡后，部分蒙古后裔被编入户籍，在常熟等地形成“丐户”，男性称“贫子”，女性称“贫婆”，聚居地称“贫巷”。

如需进一步探讨具体文献或地域文化，可参考上述来源。