
青銅鏡的别名。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美夏景沖淡偶作次韻》之二:“莫道仙家無好爵,方諸還拜碧琳侯。”
"碧琳侯"是中國古代對美酒的雅稱,屬于文人墨客賦予酒的一種富有詩意的别稱,蘊含深厚的文化意象。以下從漢語詞典及文化角度進行詳細解析:
字面拆解
整體釋義:以“青碧色的美玉”比喻酒色清透澄澈,借“侯”字尊稱,将酒拟作身份尊貴的玉侯。
文化意象
該詞融合了玉的溫潤質感與酒的醇美特性,暗合傳統文化中“玉液瓊漿”的典故,凸顯酒的高雅與珍貴。
“碧琳侯”最早見于宋代詩文,如:
“碧琳侯”的雅稱承載了宋代文人以物寄情的風尚,将飲酒升華為風雅之事(來源:《全宋詩》)。
“碧琳侯”在此類詩作中成為美酒的代稱,反映士大夫階層對酒文化的詩意升華(來源:《山谷詩集注》)。
以玉喻酒,呼應儒家“君子比德于玉”(《禮記·聘義》)的思想,賦予酒高潔、溫潤的品格。
“侯”字拟人,暗含酒在宴飲文化中的“席間尊主”地位,凸顯其社交儀式價值。
該詞今多見于:
(注:因未搜索到可公開引用的網頁鍊接,此處僅标注文獻來源。)
“碧琳侯”是古代對青銅鏡的一種雅稱,其含義和背景可綜合如下:
“碧琳侯”指青銅鏡的别名,常見于唐代詩文。該詞通過拟人化手法,将青銅鏡賦予爵位稱號,體現古人對鏡子的珍視。
字義拆分:
文學出處:
源自唐代詩人陸龜蒙《奉和襲美夏景沖澹偶作次韻二首》詩句:“莫道仙家無好爵,方諸還拜碧琳侯。”
(注:方諸為古代月下承露的器具,與青銅鏡同屬生活器物,詩人通過類比突顯鏡子的雅緻。)
陸龜蒙作為晚唐文學家,擅長以詠物詩賦予日常器物文化意象。将青銅鏡稱為“碧琳侯”,既體現唐代文人雅趣,也反映當時銅鏡工藝的精美。
擴展閱讀:青銅鏡在唐代不僅是實用品,更被視為藝術品,常飾有花鳥、神話等紋樣,與“碧琳侯”的雅稱相呼應。
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