戰國 時的神醫。傳說 扁鵲 與之交往甚密，事之唯謹，乃以禁方傳 扁鵲 ，又出藥使 扁鵲 飲服，忽然不見。于是 扁鵲 視病盡見五髒症結，遂以精通醫術聞名當世。見《史記·扁鵲倉公列傳》。 金 元好問 《醉中送陳季淵》詩：“誰作 東山 謝安 起，恨我不比 長桑君 。”
長桑君是中國古代傳說中的一位神醫，最早見于司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》。其名稱含義及解釋如下：
“長桑”為複姓，“君”是古代對男性的一種尊稱。長桑君即指一位姓長桑的先生或高人。在《史記》記載中，他是戰國時期名醫扁鵲（秦越人）的老師，身份神秘，醫術通神，被視為早期醫學傳承的關鍵人物。
據《史記》記載，長桑君曾将秘傳醫書與藥物授予扁鵲，并囑其“飲是以上池之水”（用未沾地的露水服藥），使扁鵲獲得“視見垣一方人”的能力（即能透視人體髒腑），從而精于診病。這一典故奠定了長桑君作為“醫學啟蒙者”的象征意義。
長桑君在中醫文化中代表“師承之源”與“醫術之秘”：
明确記載長桑君授術于扁鵲之事，為最核心的史料來源。
釋義：“長桑君，古良醫名。相傳為扁鵲之師。”
将其定位為“先秦傳說中的醫家”，強調其對扁鵲醫術的啟蒙作用。
現代學者認為“長桑”可能非真實姓氏，而是對隱世高人的代稱（如“長桑”或隱喻桑林長壽之意），反映古代醫家神秘化的傳承傳統。其故事凸顯了先秦時期醫巫分流的背景，以及醫術由秘傳轉向公開的曆史進程。
長桑君作為扁鵲之師，是中國醫學史上标志性的啟蒙者形象，其名既承載複姓稱謂的本義，亦被賦予“醫道秘傳”的文化内涵。這一稱謂的權威釋義始終以《史記》為根基，并經由曆代醫籍與辭書固化，成為中醫傳承文化的重要符號。
長桑君是中國古代傳說中的神醫，其身份與事迹主要見于《史記·扁鵲倉公列傳》等曆史文獻。以下是綜合多來源的詳細解釋：
身份與背景
長桑君是戰國時期的神醫，被描述為道家隱士。據記載，他曾在襄陽長桑山修行，并被視為扁鵲的啟蒙老師。部分傳說稱他可能還化名“長桑公子”或“長桑子”，與莊子等道家人物存在關聯，但此說法多見于民間故事，缺乏确切史料支持。
與扁鵲的師徒傳承
據《史記》記載，扁鵲年輕時在客棧任職，長桑君常居于此。扁鵲察覺其非凡，十餘年恭敬侍奉，最終感動長桑君。後者贈予扁鵲“禁方”（秘傳醫書）與靈藥，并囑其用露水服藥，三十日後獲得透視髒腑的能力。此後長桑君消失，扁鵲遂成一代名醫。
曆史評價與文化象征
争議與傳說
關于長桑君是否為真實曆史人物，學界尚無定論。其形象可能融合了多位古代醫者的傳說，且部分生平（如教導莊子）缺乏可靠依據，更多體現民間對神醫的想象。
長桑君是中華醫學史中的傳奇人物，其故事強調師承、醫德與秘術傳承，成為古代醫者理想化的象征。欲了解更多細節，可參考《史記》原文或地方志記載。
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