猶門第。《晉書·文苑傳·王沉》：“豈計門資之高卑，論勢位之輕重乎？”《舊唐書·薛登傳》：“ 魏 氏取人，尤愛放達； 晉 宋 之後，祇重門資。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“及 漢 魏 世守其牒，則時以門資勳伐援傳。”參見“ 門第 ”。
門資，漢語複合詞，由“門”與“資”組合構成。《漢語大詞典》将其釋為“門第與資曆”，特指封建社會中以家族聲望、地位為基礎的政治資本。該詞最早見于魏晉南北朝時期，與九品中正制密切相關，當時朝廷選拔官吏将“家世門資”作為核心标準，形成“上品無寒門，下品無士族”的社會現象（《中國曆史大辭典·魏晉南北朝卷》）。
在現代漢語中，“門資”一詞主要保留在曆史文獻研究與成語典故中。如《晉書·劉毅傳》記載：“今之中正，不精才實，務依黨利，不均稱尺，務隨愛憎，所欲與者獲虛以成譽，所欲下者吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計協登進……是以上品無寒門，下品無勢族。”這段文獻直觀體現了門資制度對古代社會階層流動的制約作用。
“門資”是一個漢語詞彙，主要含義如下：
指門第資格，即家族的社會地位和背景。其中“門”指門第，“資”指資格或資曆，合起來表示基于家族出身的社會等級。例如《晉書》提到：“豈計門資之高卑，論勢位之輕重乎？”（《晉書·文苑傳·王沈》），強調門第高低而非權勢的輕重。
部分現代解釋将“資”引申為“才能”，認為“門資”可形容家世與才能兼備的人。但此用法多見于文學化表達，并非主流含義。
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