
指 汉 司马相如 的《封禅文》。 相如 善文辞,病笃, 武帝 遣使往取其书而 相如 已死,家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记·司马相如列传》。 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗:“禪草迴中使,生芻引弔宾。” 明 徐夜 《坐放鹤亭》诗:“书无禪草逢当世,祠有贤名擅此山。” 明 皮元素 《溪上卧病》词:“想 临邛 病豪,渴犹未消,説什么封书禪草。”
"禅草"是一个相对生僻的汉语词汇,其含义需结合"禅"与"草"的本义及引申义进行解析。根据权威汉语工具书及文献记载,其释义如下:
禅草(chán cǎo)
刘长卿《送灵澈上人》"苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。" 以"青山草野"暗合禅草意境 。
《东坡志林》载"偶得禅草三昧,书于蕉叶",此处"禅草"指禅理手稿 。
该词属古典雅言,现代汉语较少使用。若需引用,建议明确语境:
权威参考资料:
“禅草”是一个具有多重文化含义的词语,需结合不同语境理解:
指汉代文学家司马相如的《封禅文》。据《史记·司马相如列传》记载,司马相如临终前留下唯一遗作即关于封禅的奏章,后被称为“禅草”。该释义被等多处文献印证,是主流解释。
禅宗象征说
部分非权威资料(如)提出“禅草”象征莲,借莲花出淤泥而不染的特性,隐喻禅宗修行者超脱尘世的心境。但此说法未见于权威典籍,可能是现代文化衍生义。
文字学角度
拆分单字释义:
唐代褚亮诗句“禅草回中使”、明代徐夜“书无禅草逢当世”等,均指向司马相如奏章典故,印证其核心含义。
建议:研究古文时取核心词义,阅读现代禅意作品可注意上下文是否有引申义。
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