同“擡亭”。即擡閣。《解放日報》1945.2.18：“‘車亭’、‘擡亭’和‘揹亭’，過去是扮舊的故事，現在要演新的故事。”參見“ 擡閣 ”。
"擡亭"是漢語中一個具有地域文化特征的複合詞，通常指中國傳統民俗活動中由多人肩扛、移動亭狀載具的行為。該詞由動詞"擡"與名詞"亭"構成，其中"擡"表示合力舉升的動作，"亭"特指裝飾華美的木質或竹制框架結構，常見于以下兩種語義場景：
一、民俗儀式層面：指在節慶遊行中擡運神像亭閣的祭祀行為，如福建湄洲媽祖巡安時使用的銮駕亭（《中國非物質文化遺産圖典》）。此類亭閣多雕刻祥雲、龍鳳等紋樣，需由8-16名壯丁協同擡運，體現集體協作精神與信仰凝聚力。
二、藝術表演層面：特指民間社火中的高空擡閣藝術，如山西清徐鐵棍、安徽歙縣疊羅漢等非遺項目（《中華民俗藝術大觀》）。表演者通過力學原理在移動亭架上完成高難度造型，兼具雜技性與觀賞性，常見于元宵、廟會等節慶場合。
詞義考證顯示，"擡亭"最早見于明代《帝京景物略》記載的東嶽廟會儀仗，清代《燕京歲時記》詳述其形制演變。現代語言應用中，該詞仍活躍于閩南、晉中、徽州等方言區，但未被《現代漢語詞典》收錄為标準詞條，建議參考《漢語方言大詞典》（商務印書館2015版）的地方用語釋義。
“擡亭”一詞的含義需結合不同來源綜合理解，主要存在以下兩種解釋方向：
根據權威詞典及曆史文獻記載，“擡亭”同“擡亭”，即“擡閣”。這是一種傳統民間表演形式，常見于節慶活動：
部分詞典提到其引申為成語，比喻“共同合作、承擔責任”：
若在文獻中遇到“擡亭”，優先結合上下文判斷：
（注：關于“擡閣”的詳細圖文資料，可參考民俗文化類權威網站或地方志記載。）
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