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宿止的意思、宿止的詳細解釋

關鍵字:

宿止的解釋

住宿。《東觀漢記·孝德皇傳》:“上移幸 北宮 章德殿 ,講 白6*虎觀 , 慶 得入省宿止。”《後漢書·張禹傳》:“ 新野君 不安,車駕連日宿止,臣等誠竊惶懼。”《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》:“昔有故屋,人謂此室常有惡鬼,皆悉怖畏,不敢寝息。時有一人自謂大膽,而作是言:‘我欲入此室中寄卧一宿。’即入宿止。”

詞語分解

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專業解析

宿止是漢語中一個古雅凝練的複合詞,由“宿”與“止”兩個單字組合而成,其核心含義指住宿、停留或歇息,常見于文言文或曆史文獻中。以下從釋義、字源、文獻用例及現代使用角度詳細解析:


一、釋義與字源

  1. 宿
    • 本義指夜晚歇息過夜,《說文解字》釋為“止也”,引申為停留、寄居。
    • 如《詩經·邶風》“公歸無所,于女信宿”,鄭玄箋:“宿,猶處也。”
    • 甲骨文象形為足趾,本義為停步,《說文》曰“下基也,象草木出有址”,引申為停止、居留。
  2. 複合義

    “宿止”為同義複詞,強調臨時性的居留與歇息,常見于描述旅途中的短暫停駐。例如:

    《後漢書·郭伋傳》:“行部到西河美稷,有童兒數百,騎竹馬迎拜。伋問:‘兒曹何自遠來?’對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’伋辭謝之。及事訖,諸兒複送至郭外,問:‘使君何日當還?’伋計日告之。行部既還,先期一日,伋為違信于諸兒,遂止于野亭,須期乃入。”

    (此處“止”即宿止之意,指郭伋為守信用在郊外亭中留宿等待。)


二、文獻經典用例

  1. 史書典籍

    • 《三國志·魏書·武帝紀》:“公軍至濡須,權自将逆戰,公堅守不出。權乃夜遁,公追至夾石,斬獲萬馀人。權退保濡須塢,公攻破之,獲其都督公孫陽。權乃請降,公引軍還。夏四月,至谯,大飨六軍及父老。五月,至許。秋七月,曹操進爵為魏王……冬十月,天子命王冕十有二旒,乘金根車,駕六馬,設五時副車。以五官中郎将丕為魏太子。劉備遣張飛、馬超、吳蘭等屯下辯;遣曹洪拒之。十一月,蘭為洪所破。二十三年春正月,太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反,攻許,燒丞相長史王必營。必與颍川典農中郎将嚴匡讨斬之。夏四月,代郡、上谷烏丸無臣氐等叛,遣鄢陵侯彰讨破之。秋七月,曹操治兵,遂西征劉備。九月,至長安。冬十月,宛守将侯音等反,執南陽太守,劫略吏民,保宛。初,曹仁讨關羽,屯樊城,是月使仁圍宛。”

      (注:文中雖未直用“宿止”,但行軍中的“屯”“還”“至”等均含宿止之意。)

    • 《宋書·謝靈運傳》:“靈運因父祖之資,生業甚厚……嘗自始甯南山伐木開徑,直至臨海,從者數百人。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,徐知是靈運,乃安。又要琇更進,琇不肯。靈運贈琇詩曰:‘邦君難地險,旅客易山行。’”

      (“旅客易山行”暗含旅途宿止之艱。)

  2. 詩詞作品

    • 唐代王維《宿鄭州》詩雲:

      “朝與周人辭,暮投鄭人宿。他鄉絕俦侶,孤客親僮仆。”

      (“投宿”即宿止的具象化表達。)


三、現代使用與語義延伸

現代漢語中,“宿止”一詞已較少獨立使用,多被“住宿”“停留”“歇腳”等替代,但仍保留于以下場景:

  1. 曆史文本解讀:研究古籍時需準确理解其義,如“宿止山寺”即“寄宿于山中寺廟”。
  2. 文學創作:用于營造古典意境,如“行旅宿止于荒村野店”。
  3. 成語衍生:相關詞彙如“風餐露宿”(形容旅途艱辛)、“止步不前”(停留原處)均承古義。

四、權威參考來源

  1. 《漢語大詞典》(第二版)

    釋“宿止”為“住宿;停留”,引《後漢書》等例證。

    來源:上海辭書出版社,2011年。

  2. 《古代漢語詞典》

    收錄“宿止”詞條,标注為動詞性複合結構。

    來源:商務印書館,2014年修訂版。

  3. 漢典(zdic.net)

    綜合《說文》《康熙字典》等解析字源,并提供文獻用例。

    鍊接:漢典“宿”字釋義 | 漢典“止”字釋義


“宿止”作為文言詞彙,承載了中國古代行旅文化的典型意象,其釋義需結合字源與曆史語境方能透徹理解。當代使用雖式微,卻是解讀傳統文化不可或缺的語素。

網絡擴展解釋

“宿止”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:

一、作為成語的含義(側重抽象意義)

二、作為動詞短語的含義(側重具體行為)

三、延伸辨析

需注意語境差異:現代漢語中,“宿止”作為成語的使用頻率較低,更多出現在特定文學表達中;而古籍中的“住宿”含義現已較少單獨使用,通常被“住宿”“栖身”等詞替代。

如需進一步考證古籍用例,可參考《漢語大詞典》等工具書。

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