
住宿。《東觀漢記·孝德皇傳》:“上移幸 北宮 章德殿 ,講 白6*虎觀 , 慶 得入省宿止。”《後漢書·張禹傳》:“ 新野君 不安,車駕連日宿止,臣等誠竊惶懼。”《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》:“昔有故屋,人謂此室常有惡鬼,皆悉怖畏,不敢寝息。時有一人自謂大膽,而作是言:‘我欲入此室中寄卧一宿。’即入宿止。”
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宿止是漢語中一個古雅凝練的複合詞,由“宿”與“止”兩個單字組合而成,其核心含義指住宿、停留或歇息,常見于文言文或曆史文獻中。以下從釋義、字源、文獻用例及現代使用角度詳細解析:
“宿止”為同義複詞,強調臨時性的居留與歇息,常見于描述旅途中的短暫停駐。例如:
《後漢書·郭伋傳》:“行部到西河美稷,有童兒數百,騎竹馬迎拜。伋問:‘兒曹何自遠來?’對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’伋辭謝之。及事訖,諸兒複送至郭外,問:‘使君何日當還?’伋計日告之。行部既還,先期一日,伋為違信于諸兒,遂止于野亭,須期乃入。”
(此處“止”即宿止之意,指郭伋為守信用在郊外亭中留宿等待。)
史書典籍
(注:文中雖未直用“宿止”,但行軍中的“屯”“還”“至”等均含宿止之意。)
(“旅客易山行”暗含旅途宿止之艱。)
詩詞作品
“朝與周人辭,暮投鄭人宿。他鄉絕俦侶,孤客親僮仆。”
(“投宿”即宿止的具象化表達。)
現代漢語中,“宿止”一詞已較少獨立使用,多被“住宿”“停留”“歇腳”等替代,但仍保留于以下場景:
釋“宿止”為“住宿;停留”,引《後漢書》等例證。
來源:上海辭書出版社,2011年。
收錄“宿止”詞條,标注為動詞性複合結構。
來源:商務印書館,2014年修訂版。
綜合《說文》《康熙字典》等解析字源,并提供文獻用例。
“宿止”作為文言詞彙,承載了中國古代行旅文化的典型意象,其釋義需結合字源與曆史語境方能透徹理解。當代使用雖式微,卻是解讀傳統文化不可或缺的語素。
“宿止”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:
需注意語境差異:現代漢語中,“宿止”作為成語的使用頻率較低,更多出現在特定文學表達中;而古籍中的“住宿”含義現已較少單獨使用,通常被“住宿”“栖身”等詞替代。
如需進一步考證古籍用例,可參考《漢語大詞典》等工具書。
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