谓前世的罪孽。《云笈七籤》卷十七：“若时有人知是经意，行住坐卧若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障，诸恶寃家，皆得和合，无受苦报。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“自惭败坏前修，因此托身后世，清一胎投琴操，红莲舍夺朝云。当完再世之姻缘，爰示三生之契合，共消宿障，復隶玄臺。”
宿障是汉语佛学典籍中的专有名词，指众生因前世业力形成的障碍，主要包含三方面内涵：一是指前世积累的业力烦恼，如《佛学大辞典》解释为"往世所造恶业，障正道心"；二是指影响修行的根本烦恼，《法华经玄义》载"宿障未除，法眼不净"；三是指需要通过特定修行消解的因缘，《大智度论》提出"勤修戒定慧，能破宿障魔"。
该词由"宿"（前世）与"障"（阻碍）构成复合词，最早见于南北朝佛经译本。唐代澄观法师在《华严经疏钞》中详述："宿障如雾，遮蔽真如本性"，强调其遮蔽修行者本觉的特性。现代佛学研究指出，宿障概念与十二因缘理论密切相关，属于"行支"范畴的业力延续。
消除宿障的修行方法包括忏悔、持咒、禅定等，《地藏菩萨本愿经》记载"礼拜称名，能灭八十亿劫生死重罪"。当代佛教实践者多依据《慈悲三昧水忏》等仪轨进行消业修行。该术语至今仍广泛应用于汉传佛教典籍解读与宗教实践中。
“宿障”是一个具有宗教和哲学色彩的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
1. 基本含义 根据高权威性来源（），宿障指“前世的罪孽”，属于佛教、道教等宗教概念中的因果报应体系，强调因前世行为导致今生的业力障碍。
2. 深层内涵
3. 其他解释 部分低权威性资料（如）将其拆解为“长期积累的障碍”，但此说法未见于经典文献，可能是现代引申义，需谨慎使用。
使用建议
该词多用于宗教、古典文学或特定语境，日常交流中若需表达“长期困难”，更推荐使用“积弊”“痼疾”等中性词汇。
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