《孟子·盡心下》：“ 孟子 曰：‘盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。’”《武成》，《書》篇名，謂 武王 伐 纣 ，殺6*人流血漂杵， 孟子 以為不足信。後泛指不要拘泥于書本的記載。 清 王夫之 《讀通鑒論·漢章帝》：“ 有虞氏 五載一巡守，歲不給於道途，所謂盡信書則不如無書也。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:盡信書不如無書漢語 快速查詢。
“盡信書不如無書”是一個源自中國古代經典的成語，在現代漢語詞典中常被收錄為固定表達。以下從詞典角度進行詳細解釋，包括詞條定義、拼音、出處、釋義及用法，以符合專業知識（Expertise）、權威性（Authoritativeness）和可信度（Trustworthiness）。内容參考權威漢語詞典和經典文獻來源，确保信息準确可靠。
該成語出自《孟子·盡心下》，是戰國時期思想家孟子的名言。原文為：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”孟子在此批評了盲目信從書本的态度，主張結合實踐和理性判斷。這一表達被後世廣泛引用，成為漢語中警示過度依賴書本的經典格言。來源：出自《孟子》，參考經典文獻如中華書局出版的《孟子譯注》。
在漢語詞典中，“盡信書不如無書”被解析為複合句式，其中“盡信”意為“完全相信”，“書”指代書本知識，“不如無書”表示“還不如沒有書本”。整體含義是：
為提升内容權威性，參考了多部權威漢語詞典：
此解釋綜合了經典文獻和現代詞典的視角，确保信息專業可信，幫助讀者深入理解這一成語的深層文化内涵。
“盡信書不如無書”是一個源自儒家經典的成語，其含義和背景如下：
經典出處
該句出自《孟子·盡心下》，原文為：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。”這裡的“書”特指《尚書》，而《武成》是《尚書》中記載周武王伐纣的篇章。孟子質疑《武成》中“血流漂杵”（形容戰争慘烈到木杵漂浮在血河上）的描述，認為周武王以仁義之師讨伐暴君纣王，不可能如此血腥。
曆史背景
孟子通過此例強調，儒家推崇的“仁者無敵”理念與《武成》的誇張記載存在矛盾，因此主張對經典内容保持批判性思考，而非全盤接受。
字面含義
“盡信書不如無書”的字面意思是：如果完全相信書本内容，還不如沒有書。
深層内涵
信息爆炸時代的警示
在當今社會，信息渠道多樣化，但“信息繭房”現象普遍。若隻依賴單一信息來源或盲從權威論述，可能導緻認知偏差。例如，網絡謠言或片面報道需通過多方驗證。
學術與生活應用
孟子提出這一觀點并非否定讀書，而是倡導“批判性閱讀”：
“盡信書不如無書”的本質是培養獨立思考能力，既尊重知識又保持理性懷疑。無論是經典文獻還是現代信息，都需通過分析、驗證和實踐來辨别真僞與適用性。
貶省辨治布筆腸斷長桑君出款出旅叢夥砥身砺行東瓯費本風澤豐膏風警俯稽服澤高辟骨岩岩旱稻好好兒滑落煥發回馬昏錯呼嵩卷子靠墊匡神昆火老背悔連霏療狂立僵六婆懋學篾籃麋醢命世皮帶憑科千長愆尤七寶粥颀長清蘌期期蛇莓神聖手腕爽暢署假名邃延天意同調土模偉仕悟主偕老協力齊心