
無官爵封邑而富比封君的人。《史記·貨殖列傳》:“今有無秩祿之奉,爵邑之入,而樂與之比者,命曰‘素封’。” 張守節 正義:“言不仕之人自有田園收養之給,其利比於封君,故曰‘素封’也。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·海上市舶司》:“今 廣東 市舶,公家尚收其羨以助餉。若 閩中 海禁日嚴,而濱海勢豪,全以通番緻素封。” 清 方文 《宋遺民詠·謝臯羽翺》:“ 臯羽 故素封,破家為勤王。” 吳晗 《救災必須停戰》:“一位 湖南 朋友告訴我,他接到家信,親戚朋友中有若幹素封之家,都已有多人餓死。”
素封(sù fēng)是漢語中一個具有曆史語境的特指詞彙,其核心含義可追溯至古代社會結構與經濟形态。根據《漢語大詞典》及《中國古代社會經濟史》的考據,該詞包含以下三層釋義:
本義指無官爵而富比封君者
源自《史記·貨殖列傳》"今有無秩祿之奉,爵邑之入,而樂與之比者,命曰'素封'",指未受朝廷正式冊封卻通過商業積累達到貴族財富水平的群體。這類人群在漢代商品經濟中形成特殊階層,其經濟地位與"封君"(受封地貴族)形成對照。
引申為民間資本力量的代稱
《鹽鐵論》研究中将其擴展為"布衣之富"的象征,特指不依賴土地兼并或世襲特權,通過手工業、貿易等途徑實現財富積累的社會力量。這種含義在唐宋時期隨着市鎮經濟發展被廣泛使用。
現代語義中的文化隱喻
當代漢學研究将其引申為"隱形權威"的代名詞,指代在特定領域(如學術、藝術)具有實質影響力但未獲官方認定的個體或群體,這一用法多見于近三十年人文社科論著。
該詞的構詞法體現漢語"素"字的轉義特征:"素"原指未染色的絲帛,引申為"未經官方授予"的狀态;"封"則保留其"封賞爵位"的本義,二者組合構成反義複合詞。這種構詞方式在《說文解字》歸入"會意"類,屬漢語六書中的特殊範例。
“素封”是一個源自《史記·貨殖列傳》的古漢語詞彙,其含義在學術界存在不同解讀,主要分為兩種觀點:
指無官爵封邑但財富可與封君相比的富人。
近年有學者提出新解,認為“素封”特指西漢時期僅有封邑租稅權而無管轄權的列侯。
當代詞典(如《漢語大詞典》)多沿用傳統釋義,強調“素封”形容富而不貴的階層,例如《聊齋志異》中以“類素封家”描述富戶的興盛景象。
“素封”的釋義需結合上下文:在曆史研究中可能涉及列侯制度,而在文學或通用語境中多指無官富豪。建議參考《史記》原文及曆代注釋(如《史記正義》《索隱》)以深入理解。
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