春猎为蒐，夏猎为苗。.泛指狩猎。 明 张煌言 《乡荐经义·君子以容民畜众》：“夫师之时，裒旅方旋，怀桃棘者，方自力于壮事，而君子唯讲蒐苗之节，将无谓其弛备歟。” 清 王士禄 《诏罢高丽贡鹰歌》：“ 晾鹰臺 上秋天高，乘时驱兽行蒐苗。”
蒐苗是汉语中一个具有历史语义的双音节词，主要见于古代文献，其含义与古代田猎活动相关。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》的释义，该词可从以下角度解析：
词源与本义
“蒐”本义为春季田猎，《说文解字》释为“春猎为蒐”，指古代帝王春季围猎以练习武备、检阅军队的活动。而“苗”原指夏季田猎，《左传·隐公五年》载“夏猎曰苗”，两者合称“蒐苗”，泛指春秋两季的狩猎仪式。
古代田猎制度中的引申
在《周礼》等典籍中，“蒐苗”不仅是狩猎行为，更被纳入礼制范畴，象征统治者通过田猎活动强化军事训练、维护社会秩序的功能。《礼记·月令》提到“蒐苗狝狩”，其中“蒐苗”特指春夏两季的狩猎，具有顺应天时、寓教于猎的文化内涵。
现代语义与使用
现代汉语中，“蒐苗”一词已罕用，仅见于古典文献研究或特定历史语境。其语义核心仍保留“田猎”与“季节仪式”的双重特征，部分方言或学术论述中偶作比喻，指代有组织的集体活动。
参考来源
“蒐苗”是一个汉语词汇，其含义需结合古代文化背景理解，主要存在两种解释：
根据权威词典《汉典》及多部文献记载：
部分现代词典（如查字典）将其引申为：
建议以“古代春夏季狩猎”为核心释义，而农耕相关的比喻需结合具体语境谨慎使用。如需进一步考证，可参考《周礼》《礼记》等典籍。
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