[sacrifice to the kitchen God] 旧俗,腊月二十三或二十四日祭祀灶神,送其上天
接着一声钝响,是送灶的爆竹。——鲁迅《祝福》
旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天，谓“送灶”。 明 沉榜 《宛署杂记·民风一》：“坊民刻马形印之为灶马，每年十二月二十四日，农民鬻以焚之灶前，谓为送灶君上天。”《江都县志·风俗·除夕》：“先於二十三四日用饼果祀灶神，曰送灶。是夕（三十日）再祀，曰迎灶。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的就更加强烈了。” 胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》：“﹝十二月﹞念三日，设糖果，饯灶君，名曰送灶，亦有念四日祀灶者。”参见“ 祀灶 ”。
送灶（sòng zào）是中国传统年俗中的重要祭祀仪式，指农历腊月二十三或二十四日（北方多为二十三，南方多为二十四）祭祀灶神（灶王爷），恭送其升天向玉皇大帝禀报人间一年之事的行为。其核心含义包含祭祀祈福与辞旧迎新两方面。
祭祀对象
祭祀的对象是灶神（灶君、灶王爷），传说中掌管一家祸福并监察人间善恶的神祇。民间认为灶神每年岁末需返回天庭述职，故设祭送行 。
核心仪式
年终汇报的象征
送灶被视为家庭向天界提交“年终总结”的仪式，反映了民众对神明监督的敬畏心理，以及对道德自律的重视 。
年节序幕的标志
送灶后正式进入“忙年”阶段，民间有“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子”的谚语，标志春节庆祝活动的开始 。
地域性差异
文献参考来源（基于学术出版物与权威民俗资料整理）：
（注：因网络来源未提供符合学术规范的可靠链接，此处引用权威出版物作为文献依据。）
“送灶”是中国传统民俗活动，指在农历腊月二十三或二十四日祭祀灶神（灶王爷），送其上天庭向玉皇大帝汇报人间善恶的仪式。以下是详细解释：
起源与意义
送灶源于对灶神的崇拜。灶神被视为家庭的守护神，掌管灶火与饮食，并记录家庭成员的行为善恶。每年腊月二十三或二十四，灶神需返回天庭述职，人们通过祭祀祈求他“上天言好事，下界保平安”。
时间与供品
仪式流程
祭祀由家中男性主持，需焚香、献供、烧纸，并将灶君像放入纸扎“轿子”焚烧，象征送其升天。部分地区还会燃放爆竹，如鲁迅《祝福》中描述的“送灶的爆竹”场景。
相关习俗与禁忌
文化内涵
这一习俗融合了祈福、禳灾与道德教化功能，既表达对平安富足的向往，也通过灶神的“监察”功能劝人向善。
若需更完整的习俗细节，可参考《敬灶全书》等古籍或地方志文献。
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