
(1).猶經緯。指治理國家的方針政策。 南朝 梁 江淹 《讓太傅揚州牧表》:“臣聞‘天地之大德曰生,聖人之大寶曰位’。将以啟廓靈緯,崇樹神紀。”
(2).指賢德的皇後。 南朝 梁 江淹 《建平王慶江皇後正位章》:“今靈緯載升,崇正輝典。衍教紫庭,麗軌華屋。”
(3).指雕镂精美。《藝文類聚》卷六二引 南朝 宋 劉義恭 《華林清暑殿賦》:“覽茲宇之靈緯,啟聖情以寤神。”參見“ 網戶 ”。
"靈緯"是漢語中一個具有複合意象的古典詞彙,其釋義可從兩個維度解析:
一、天文星象說 指代天體中神秘而精妙的緯象,古人将日月星辰的運行軌迹與人間吉兇相聯繫。《宋書·符瑞志》載:"靈緯昭示,天垂象以警人君"(來源:中華書局《宋書》),此處"靈緯"特指天象異動對帝王的警示功能,與"谶緯"學說中天人感應的思想體系密切相關。
二、神物象征說 《漢語大詞典》釋為"象征靈應的織物",如傳說中織女所紡的雲霞錦緞,或祭祀時象征神明的幡帷。唐代李峤《羅》詩雲:"妙奪鲛绡色,光騰月扇輝",雖未直用"靈緯"一詞,但詩句描繪的織物靈性特質可佐證該詞在器物文化中的神聖屬性(來源:上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》)。
此詞在當代多用于文學創作,如描寫非遺刺繡時稱"靈緯穿梭,絲線承載千年祈願",既延續了織物與天地相通的原初語義,又賦予其文化傳承的新内涵。
“靈緯”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
治理國家的方針政策
指代國家治理的宏觀規劃,類似于“經緯”的引申義。該用法最早見于南朝梁江淹的《讓太傅揚州牧表》:“啟廓靈緯,崇樹神紀”,強調治國方略的智慧與系統性。
賢德的皇後
用于形容品德高尚、地位尊崇的皇後。例如南朝梁江淹《建平王慶江皇後正位章》中“靈緯載升,崇正輝典”,通過“靈緯”贊頌皇後的德行與儀範。
雕镂精美的裝飾
形容建築或器物上精緻華美的紋飾。南朝宋劉義恭在《華林清暑殿賦》中以“靈緯”描述宮殿雕镂之美:“覽茲宇之靈緯,啟聖情以寤神”。
字義拆解
“靈”可指靈活、靈魂或神仙,“緯”本義為織物橫線,引申為地理緯線或谶緯學說,組合後衍生出抽象的政治、人物、工藝等層面的比喻義。
使用場景
多出現于古代文獻及骈文、賦體中,現代漢語已較少使用,常見于曆史或文學研究領域。
若需進一步探究具體文獻中的語境,可參考《江淹集》或《藝文類聚》等古籍。
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