即僞書。為，通“ 僞 ”。《漢書·郊祀志上》：“﹝ 少翁 ﹞乃為帛書以飯牛，陽不知，言此牛腹中有奇，殺視得書。書言甚怪，天子識其手，問之，果為書。”
“為”是漢語中具有多重含義的常用字，其讀音和釋義根據語境變化。在《漢語大詞典》中，“為”主要有以下兩種讀音及關聯釋義：
1. 讀作wéi（陽平聲） 作為動詞時，核心義為“創作、著述”。東漢許慎《說文解字》釋為：“為，作也”，例如“為書”指撰寫書籍，如《史記·孔子世家》載“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。’”此處的“序”即屬“為”的著述行為。唐代白居易《與元九書》中“自登朝來，為文亦有所諷”的“為文”亦屬同類用法。
2. 讀作wèi（去聲） 作介詞時表目的或對象，如《論語·學而》“為人謀而不忠乎”中的服務性含義。但在“為書”語境中，此讀音多指“替他人作書”，如《戰國策·齊策》記載“為書謝孟嘗君”即代筆書信。
該字義項演變可追溯至甲骨文，其字形從“爪”從“象”，原指馴象勞作，後引申為廣義的作為。清代段玉裁《說文解字注》強調“凡有所造作曰為”，印證了該字與創作行為的本質關聯。
“為書”一詞在古漢語中有特定含義，需結合通假字和文獻用例來理解：
核心含義
根據、，“為書”中的“為”通假“僞”，即“僞書”之意。如《漢書·郊祀志》記載方士少翁僞造帛書欺騙漢武帝，最終被識破的典故，印證了“為書”指僞造的文書或書籍。
詞源解析
“為”在此處是通假用法，古漢語中“為”與“僞”常互通，表示虛假、僞造（）。而“書”指文字記錄，包括書籍、帛書、文件等（）。
現代引申争議
部分現代詞典（如）提出“為書”可引申為“為學習而奮鬥”，但此解釋缺乏古籍支撐，可能是基于字面義的現代延伸解讀，需謹慎使用。
建議：學術場景中應優先采用“僞書”的本義，若需表達“為讀書而努力”，更推薦使用“刻苦攻讀”等無歧義的表述。
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