[Chinese folk music of ten instruments] 一種民間音樂,樂隊由十種樂器組成,包括管弦樂器和打擊樂器
一種器樂合奏名。因演奏時輪番用鼓、笛、木魚等十種樂器，故名。起于 明 萬曆 時，今仍流行于 蘇 、 浙 、 閩 等地。初以打擊樂器為主，後亦雜以多種管弦樂器，其種類因時因地而異，所用樂器亦有不限于十種者。 清 餘懷 《闆橋雜記·麗品》：“吹洞簫，唱時曲，酒半，打十番鼓。” 清 何洯 《競渡歌》：“《伊涼曲》雜十番鼓，引出翩翩遊冶郎。” 清 吳偉業 《聽女道士卞玉京彈琴歌》：“此地繇來盛歌舞，子弟三班十番鼓。”亦省作“ 十番 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·選優》：“我們君臣同樂，打一回十番何如？”《紅樓夢》第十一回：“現叫奴才找了一班小戲兒并一檔子打十番的，都在園子裡戲臺上預備着呢。” 冰心 《往事二》四：“我夢中停足傾耳，自然贊歎，這是‘十番’，究竟還是東方的古樂動人！”參閱 清 葉夢珠 《閱世編·紀聞》、 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄下》。
十番鼓是中國傳統器樂合奏形式之一，主要流傳于江蘇南部地區，尤以蘇州、無錫為中心。該樂種以鼓為核心演奏樂器，結合笙、笛、箫、二胡、琵琶等絲竹樂器，形成獨特的宗教儀式音樂與民俗音樂體系。其名稱中的“十”既指演奏時鼓點變化的十種基本節奏型，也暗含“輪番交替”的表演形式。
從曆史淵源看，十番鼓可追溯至唐代燕樂，明代文獻《萬曆野獲編》已有明确記載其在寺院法事中的應用。清代錢泳《履園叢話》詳細記述了當時十番鼓樂班的編制與表演場景，印證其與道教齋醮科儀的密切關聯。演奏曲目包含《滿庭芳》《一封書》等固定套曲，結構上遵循“慢-中-快”的速度遞進規律，鼓手通過複雜的“拆”“接”技法掌控全曲節奏脈絡。
在藝術特征方面，十番鼓呈現出“鼓段為經，絲竹為緯”的交織結構。根據《中國民族民間器樂曲集成·江蘇卷》記載，其鼓譜采用狀聲字記譜法，如“丈”代表重擊、“王”表示輕擊，形成獨特的記譜體系。2008年，十番鼓經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺産名錄（編號Ⅱ-115），由蘇州市相城區文化館承擔保護工作。
根據權威詞典和文獻資料，“十番鼓”主要有以下兩層含義：
一、作為音樂形式
二、作為成語
補充說明：現代研究中，“十番鼓”也常被視為中國傳統器樂的重要研究樣本，尤其在宗教儀式或節慶表演中具有文化傳承意義。如需具體演奏曲目或樂譜研究，建議查閱《中國民族民間器樂曲集成》等專著。
安期公報告期邊急撥遣常秩車棧疇辰舛逆出決觸目皆是存守誕告當權道合大漬蠹國發恨方廣風塵之聲黻裘幹雲古奧憨誠悍梗焊條河魚之疾活冤孽茭艹交線戲記工金碧輝映錦綉前程畿田酒爵糾蓼酒癖巨牍克勉老秋兩稅法六職祿勳驽闇暖屋前瞻後顧求益反損戎校删掉折對石楗詩派衰老私仗談吐提線摳托運外父遐睇孝恭羲皇上人