(1).指《诗》、《书》、礼、乐。《后汉书·逸民传·法真》：“处士 法真 ，体兼四业。” 李善 注：“谓《诗》、《书》、礼、乐也。”《晋书·后妃传下·孝武定王皇后》：“天性柔顺，四业允备。”
(2).指士、农、工、商四民之业。《周礼·地官·载师》“凡宅不毛者里布” 清 孙诒让 正义：“四业，即诸子注四民之业。《汉书·食货志》亦云‘四民有业’， 贾 疏谓即《閭师》畜耕树蚕四业，又引或説以为四时之业，并谬。” 宋 司马光 《赐书》诗：“四业既交修，坐令风化纯。”
“四业”是汉语中具有多重文化内涵的复合概念，其含义随历史语境变化而衍生不同解释，以下为权威词典及典籍中的主要释义：
古代社会职业分类
据《汉语大词典》记载，“四业”指中国古代社会四大基础职业，即“士、农、工、商”。此分类最早可追溯至《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石民也”，后《汉书·食货志》进一步强调四业分工对国家稳定的作用（参考来源：《中国历史大辞典》）。
佛教哲学中的业力类型
《佛学大辞典》定义“四业”为四种业报形态：黑黑业（恶因得恶果）、白白业（善因得善果）、黑白业（善恶交织之业）、不黑不白业（指向解脱的无漏业），这一分类出自《俱舍论》对业力体系的哲学辨析（参考来源：丁福保《佛学大辞典》）。
汉代经学教育体系
汉代将儒家经典研习分为“四科”，《后汉书·邓禹传》注引《东观汉记》提到“明经四业”，指《诗》《书》《礼》《乐》四类经典的教学与研究，体现汉代官学制度（参考来源：《中国古代教育史》）。
《礼记》中的民生范畴
《礼记·王制》载“四民执业”包含“脩道、联事、通货、作巧”，分别对应士人治学、官吏协作、商人流通、工匠技艺，此说从社会治理角度强调职业分工的伦理价值（参考来源：中华书局《礼记译注》）。
“四业”主要有以下两种解释，分别源自不同历史文献和语境：
指《诗》《书》礼乐
出自《后汉书·逸民传·法真》，形容士人应掌握的四种经典学问。如《晋书》提到“四业允备”，强调对儒家经典的全面掌握。
指士、农、工、商四民之业
清代学者孙诒让在《周礼》注解中明确将“四业”对应“四民之业”，即古代社会职业分工的基础。
现代语境下，“四业”通常指社会经济的四大支柱部门：
佛教术语中，“四业”指善恶因果的四种类型（黑黑业、白白业等），与世俗意义不同。
使用场景：
若需具体文献例句或佛教术语详解，可查阅古籍或宗教典籍。
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