杜仲的别名。《藝文類聚》卷五六引 南朝 梁 沉約 《奉和竟陵王藥名詩》：“垂景迫連桑，思仙慕雲埒。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木二·杜仲》。
“思仙”的漢語詞典釋義及文化解析
“思仙”一詞在漢語中具有兩層核心含義，且均與傳統文化密切相關：
字面釋義與人文意象
“思”指思念、向往，“仙”指仙人或超凡之境，組合後多表達對仙境、長生或隱逸生活的追慕。該詞常出現在古典詩詞中，如唐代李商隱《嫦娥》中“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，暗含對仙途孤寂的反思。
植物别稱與藥用淵源
“思仙”是中藥“杜仲”的别稱，最早見于《神農本草經》，因其樹皮斷裂時可見銀白色絲狀物，古人附會為“仙絲”，故得此名。《本草綱目》載：“杜仲，一名思仙，木似柘，皮折之白絲相連”，記錄了其藥用特性與命名緣由。
文化象征與哲學關聯
在道家思想中，“思仙”既體現對自然法則的敬畏（如杜仲的藥用順應天地生克），又暗含“修行在人間”的辯證觀念，如《莊子·逍遙遊》提出“神人無功，聖人無名”，強調内在超脫而非外在求仙。
參考資料
“思仙”一詞主要有以下兩種解釋：
植物别名（主流含義）
指中藥材杜仲的别稱，常見于古代文獻和醫書。例如南朝梁沉約的《奉和竟陵王藥名詩》提到“思仙慕雲埒”，明代李時珍《本草綱目》也明确記載此别名。杜仲樹皮可入藥，具有補肝腎、強筋骨等功效。
引申的文學意象（較少見）
個别現代資料（如）将其解釋為成語，由“思”（思念）和“仙”（仙境）組合而成，象征對理想境界的向往。但這種用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于特定語境下的文學化引申。
建議優先采用第一種解釋，若涉及文學創作需結合具體語境判斷。
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