斯民的意思、斯民的詳細解釋

斯民的解釋

指老百姓。《孟子·萬章上》：“予将以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊铨》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

詞語分解

• 斯的解釋 斯 ī 這，這個，這裡：斯人。斯時。以至于斯。 乃，就：有備斯可以無患。 劈：“墓門有棘，斧以斯之”。 古同“厮”，卑賤。 古同“澌”，盡。 姓。 筆畫數：； 部首：斤； 筆順編號：
• 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方

專業解析

“斯民”是一個文言詞彙，由指示代詞“斯”和名詞“民”組合而成，其核心含義是指“這些百姓”或“此民”，常帶有特定的語境色彩。以下是其詳細解釋：

1. 字義分解與基本含義：

   • 斯：作為指示代詞，意為“此”、“這”、“這些”，用于指代眼前或上文提及的對象，帶有一定的限定或強調意味。
   • 民：指人民、百姓、民衆。
   • 合義：“斯民”即“這些百姓”、“此民”，指代特定語境下所談論、所關切的民衆群體。它并非泛指所有人民，而是帶有具體指代性，常隱含說話者（或作者）對所指民衆的情感、态度或責任意識。

2. 語境中的深層含義與情感色彩： “斯民”常在古代文獻中出現，尤其在儒家經典和政治論述中，蘊含着對民衆的關切、責任或憐憫之情：

   • 關切與責任：使用者（常為統治者、士大夫）以此詞指代其治下或所關心的百姓，強調對“這些百姓”福祉的責任。例如《論語》中雖無直接使用“斯民”，但孔子思想的核心“仁”即包含對“民”的關懷。
   • 憐憫與同情：在描述民衆疾苦時，“斯民”常帶有深切的同情意味。如杜甫詩句“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》），雖未直接用“斯民”，但其憂國憂民的情懷與“斯民”所承載的情感相通。
   • 泛指與強調：有時也用于泛指人民，但用“斯”字帶有一種将其置于當前、需要關注或讨論的意味，比單純用“民”更具現場感和強調作用。

3. 經典文獻中的例證：

   • 《孟子·萬章上》：“予将以斯道覺斯民也。” （我将用這個道理來喚醒這些百姓。） 這裡“斯民”指孟子想要教化、喚醒的民衆。
   • 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也… 仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？” （廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，百姓卻面帶饑色，野外有餓死的屍體，這等于率領野獸來吃人…孔子說：‘第一個造作木偶土偶來殉葬的人，該會斷子絕孫吧！’就是因為木偶土偶像人的樣子卻用來殉葬。怎麼能讓這些百姓饑餓而死呢？） 此處的“斯民”飽含孟子對饑寒交迫百姓的深切同情和對統治者不仁的強烈譴責。
   • 範仲淹《嶽陽樓記》：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，正是士大夫心系“斯民”的體現。

4. 現代用法： 在現代漢語中，“斯民”已非常罕見，屬于典型的文言詞彙。若使用，多見于仿古文體、曆史題材作品或特定引用中，用以表達一種古典的、帶有責任或情感色彩的“人民”概念。

“斯民”意指“此民”、“這些百姓”，是一個帶有具體指代性和濃厚情感色彩的文言詞彙。它強調說話者（作者）對所提及民衆群體的直接關注、深切關懷或強烈責任，常見于古代典籍中表達仁政思想、憂患意識或對民衆疾苦的同情。其核心在于“斯”字所帶來的限定性和情感代入感。

主要參考來源：

1. 《漢語大詞典》（電子版或權威出版社版本）：對“斯”、“民”及“斯民”詞條的解釋提供了基礎字義和書證。 (若線上版本鍊接可靠可提供，如[權威詞典網站鍊接]，否則僅标注來源名稱)
2. 《孟子》（中華書局等權威點校本）：書中多處使用“斯民”，是理解該詞古典意涵和情感色彩的關鍵文本依據。
3. 《論語》及相關研究：儒家“仁民愛物”的思想是理解“斯民”情感底蘊的重要背景。

網絡擴展解釋

“斯民”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解析：

1. 基本含義 指代老百姓或全體民衆，強調人民的普遍性。其中“斯”為代詞，相當于“這”“此”，帶有指向性；“民”即人民，合稱可理解為“這些百姓”或“當今的民衆”。

2. 文獻出處 • 最早見于《孟子·萬章上》：“予将以斯道覺斯民也”，意為用此道理喚醒百姓。 • 《管子·侈靡》中也有“天之所覆，地之所載，斯民之良也”，表達對民衆的肯定。

3. 使用場景 多用于政治、社會語境，常見于古代典籍和文人作品中，如： ▫️ 晉代陸機《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂（治理）斯民”； ▫️ 魯迅《悼楊铨》詩：“又為斯民哭健兒”，表達對民衆中傑出人物的哀悼。

4. 古今差異 古代側重集體概念，現代使用較少，多見于曆史研究或文學引用。如孫中山曾用“亟拯斯民于水火”表達救民理想，現代則多用于強調曆史語境下的民衆群體。

5. 近義詞與延伸 近義詞包括“黎民”“蒼生”，但“斯民”更突出特定語境下的民衆指向性。其核心始終圍繞“人民”這一集體概念展開。

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