曲禮的意思、曲禮的詳細解釋

曲禮的解釋

(1).《儀禮》的别名。《儀禮·士冠禮》“儀禮” 唐賈公彥疏：“且《儀禮》亦名《曲禮》，故《禮器》雲：‘經禮三百，曲禮三千。’ 鄭注雲：‘曲猶事也。’事禮謂今禮也，其中事儀三千，言儀者見行事有威儀，言曲者見行事有屈曲，故有二名也。”

(2).《禮記》篇名。以其委曲說吉、兇、賓、軍、嘉五禮之事，故名《曲禮》。參閱《禮記·曲禮上》孔穎達疏。

曲的解釋曲（⑥麯） ū 彎轉，與“直”相對：彎曲。曲折（?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。不公正，不合理：曲說。曲解（?）
禮的解釋禮（禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶）禮。典禮。符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼）。禮治。克己複禮。表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往

《曲禮》是《禮記》中的核心篇章之一，其名稱源于“曲”字的古義，指代細微、周詳的禮儀規範。根據《漢語大詞典》，“曲”在此處引申為“詳盡、具體”，而“禮”則指代古代社會的人際交往準則。該篇内容以“毋不敬”開篇，系統記載了周代士大夫階層的日常行為規範，涵蓋言語、飲食、居處、祭祀等生活場景。

從文獻學角度分析，《曲禮》的記載具有三重内涵：其一為“儀節之細”，如《禮記注疏》所述“委曲說禮之事”，強調具體場景下的動作規範；其二為“道德之本”，清代學者孫希旦指出其“所以立體”的功能，即通過細節培養道德自覺；其三為“教化之基”，近代學者王國維認為這些規範構成了中國古代禮樂文明的基礎架構。

該篇包含的200餘條具體規範，如“坐毋箕”“食毋齧骨”等，既反映了先秦社會的等級制度，也體現了“自卑而尊人”的倫理思想。梁啟超在《要籍解題及其讀法》中特别強調，《曲禮》對研究中國古代社會結構具有“活化石”價值，其記載的揖讓之儀、應對之辭，實為解讀周代文明的重要密碼。

現代禮學研究證實，《曲禮》的諸多條款源自甲骨文記載的祭祀儀軌，經西周禮官整理後形成系統文本。如“戶外有二屦”的入戶規範，與殷墟出土的青銅器銘文所述賓禮制度存在明顯承繼關系。當代學者彭林在《中華傳統禮儀概要》中指出，這些看似繁瑣的規範實為“文明的外化形式”，通過重複性儀節培養道德自律。

關于“曲禮”的詞義解釋，綜合古代文獻與現代研究，可從以下兩方面進行解析：

一、作為《儀禮》的别名《儀禮》是儒家經典“十三經”之一，原名《禮》或《士禮》，漢代後稱《儀禮》。唐代賈公彥在《儀禮注疏》中提到“曲禮”即《儀禮》的别稱，因其中記載的禮儀細則繁雜，涉及冠、婚、喪、祭等三千餘項具體規範，故以“曲”（意為細節、委曲）修飾禮，強調其詳盡性（）。

二、作為《禮記》的篇名《禮記·曲禮》是《禮記》開篇章節，以“毋不敬，俨若思，安定辭”為核心原則，主要闡述日常行為規範：

詞義演變：漢代後，“曲禮”逐漸特指《禮記》篇名，而《儀禮》的别名用法多見于學術讨論。現代語境中，該詞多用于研究古代禮儀文化，或借指精細的禮節要求。