
指藉以稽考的四个方面。《鹖冠子·博选》:“道凡四稽:一曰天,二曰地,三曰人,四曰命。” 陆佃 注:“道无所治,有之者,以稽於天,所以尔也……道无所住,有之者,以稽於地,所以尔也。” 王闿运 《题鹖冠子》:“其书言四稽五至,欲人主之知人, 退之 乃嘆其不得用,即用亦不得用其稽至也。”
"四稽"一词在现代汉语词典及常见古籍中均未被收录为固定词条,其含义需从构词法和相关典籍中的"稽"字本义进行推演。以下是基于汉语文字学与经典文献的考释:
"稽"在《说文解字》中释为"留止也",本义为停留、考核,引申为查考、计较、准则等义。其构字从"禾"从"尤",暗含农耕文明中计量、核验之意。
文献依据:
"四稽"或为复合词,可能指代四种考核标准、四项查证方法,抑或源自典籍中的分类概念。例如:
《周礼·地官》载"三稽"为稽人口、稽器具、稽政务,后世或有增补为"四稽"之说。
(来源:郑玄《周礼注》)
"稽之以度"强调以法度稽核事理,若结合"四维"(礼义廉耻),或衍生"四稽"为道德准则的核验。
(来源:管子《君臣篇》)
因"四稽"非常用词,建议结合具体语境考释:
"四稽"暂未见于权威辞书,其义需依托"稽"的考据本义及古籍用例推演,可能指四种核验准则或方法。建议使用者提供具体文献出处以便深度考释。
(注:因该词未被主流词典收录,未提供网络链接;文献来源以经典原著为准。)
“四稽”是一个源自古代文献的词语,其核心含义指藉以稽考的四个方面,具体解释如下:
“四稽”出自《鹖冠子·博选》,指从四个维度进行考察,即:
该词主要用于古代哲学语境,强调通过多维度审视问题。例如《鹖冠子》提出“道凡四稽”,主张君主应综合天、地、人、命来选拔人才。后世学者如王闿运在《题鹖冠子》中也提到其“四稽五至”的治国理念。
部分现代解释(如“四次审查”)可能与原意存在偏差,需结合古籍原典理解。此外,“稽”单独使用时,可表示考核、停留等含义(如“稽查”“稽留”),但与“四稽”的特定组合无关。
建议查阅《鹖冠子》原文或权威词典(如汉典)以获取更完整信息。
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