
封建時代以父、祖的名字為私諱。也稱家諱。《禮記·玉藻》:“於大夫所,有公諱無私諱。凡祭不諱,廟中不諱,教學臨文不諱。” 孔穎達 疏:“謂士及大夫言,但諱君家,不自私諱父母也。” 陳澔 集說:“私諱,私家之諱也。”《<通志>總序》:“《禮》言臨文不諱,謂私諱不可施之於公也,若廟諱則無所不避。”
私諱(sī huì)是漢語詞彙中一個具有特定文化内涵的術語,特指古代家族内部對祖先或尊長名字的避諱。與帝王、君主名字的“國諱”(或稱“公諱”)相對,私諱僅限于家族或家庭範圍内遵守,體現了中國古代宗法制度下對尊長的敬重與家族禮儀的規範。
指家族成員需避諱直呼本族祖先、父母或其他尊長的名字。例如《禮記·曲禮上》載:“入門而問諱”,即指初入他人家門需先詢問對方私諱,以免失禮。
私諱僅在家族内部或相關社交場合生效,如書寫、言談中需通過改字、缺筆、換音等方式回避。如東晉桓玄任刺史時,因其父名“彜”,當地“彜”字皆改稱“孟津”(《晉書·桓玄傳》)。
從“禾”部,本義指私人擁有的谷物,引申為“個人、家族内部”。《說文解字》釋:“私,禾也。從禾,厶聲。”此處強調非公開性、家族屬性。
從“言”部,本義為避忌言語。《說文解字》:“諱,忌也。從言,韋聲。”特指對尊名敬避不言的行為。
二字組合凸顯“家族内部的名諱避忌”,區别于國家層面的“國諱”。
私諱制度源于周代禮制,與宗法社會“尊祖敬宗”觀念緊密相關。曆代典籍中多有記載:
隨着宗法制度淡化,私諱的嚴格規範已逐漸消亡,但作為文化概念仍保留在文獻研究中。現代漢語中,“私諱”一詞偶用于比喻個人不願公開提及的隱私或忌諱之事,但其核心仍指向傳統避諱文化。
參考資料:
“私諱”是中國古代禮制中的一種避諱形式,主要指對家族内部父輩、祖輩名字的避諱,也稱為“家諱”。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
私諱是封建時代家族成員對父、祖名諱的避諱。例如在書寫或言語中需避開祖先名字的同音或同形字,以示尊敬。與之相對的是“公諱”(即國諱),後者指對帝王名諱的避諱。
私諱主要涉及以下場景:
對比項 | 私諱 | 公諱 |
---|---|---|
避諱對象 | 父、祖名諱 | 帝王名諱 |
適用範圍 | 家族或特定場合 | 全國性強制要求 |
文獻記載 | 《禮記》《梁書》 | 《通典》《唐律》 |
私諱體現了古代家族倫理中的“孝道”,通過避諱維護家族尊嚴與秩序。同時,它與公諱共同構成中國古代等級制度的重要符號。
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