
封建时代以父、祖的名字为私讳。也称家讳。《礼记·玉藻》:“於大夫所,有公讳无私讳。凡祭不讳,庙中不讳,教学临文不讳。” 孔颖达 疏:“谓士及大夫言,但讳君家,不自私讳父母也。” 陈澔 集说:“私讳,私家之讳也。”《<通志>总序》:“《礼》言临文不讳,谓私讳不可施之於公也,若庙讳则无所不避。”
私讳(sī huì)是汉语词汇中一个具有特定文化内涵的术语,特指古代家族内部对祖先或尊长名字的避讳。与帝王、君主名字的“国讳”(或称“公讳”)相对,私讳仅限于家族或家庭范围内遵守,体现了中国古代宗法制度下对尊长的敬重与家族礼仪的规范。
指家族成员需避讳直呼本族祖先、父母或其他尊长的名字。例如《礼记·曲礼上》载:“入门而问讳”,即指初入他人家门需先询问对方私讳,以免失礼。
私讳仅在家族内部或相关社交场合生效,如书写、言谈中需通过改字、缺笔、换音等方式回避。如东晋桓玄任刺史时,因其父名“彝”,当地“彝”字皆改称“孟津”(《晋书·桓玄传》)。
从“禾”部,本义指私人拥有的谷物,引申为“个人、家族内部”。《说文解字》释:“私,禾也。从禾,厶声。”此处强调非公开性、家族属性。
从“言”部,本义为避忌言语。《说文解字》:“讳,忌也。从言,韦声。”特指对尊名敬避不言的行为。
二字组合凸显“家族内部的名讳避忌”,区别于国家层面的“国讳”。
私讳制度源于周代礼制,与宗法社会“尊祖敬宗”观念紧密相关。历代典籍中多有记载:
随着宗法制度淡化,私讳的严格规范已逐渐消亡,但作为文化概念仍保留在文献研究中。现代汉语中,“私讳”一词偶用于比喻个人不愿公开提及的隐私或忌讳之事,但其核心仍指向传统避讳文化。
参考资料:
“私讳”是中国古代礼制中的一种避讳形式,主要指对家族内部父辈、祖辈名字的避讳,也称为“家讳”。以下是综合多个来源的详细解释:
私讳是封建时代家族成员对父、祖名讳的避讳。例如在书写或言语中需避开祖先名字的同音或同形字,以示尊敬。与之相对的是“公讳”(即国讳),后者指对帝王名讳的避讳。
私讳主要涉及以下场景:
对比项 | 私讳 | 公讳 |
---|---|---|
避讳对象 | 父、祖名讳 | 帝王名讳 |
适用范围 | 家族或特定场合 | 全国性强制要求 |
文献记载 | 《礼记》《梁书》 | 《通典》《唐律》 |
私讳体现了古代家族伦理中的“孝道”,通过避讳维护家族尊严与秩序。同时,它与公讳共同构成中国古代等级制度的重要符号。
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