得道成仙的人。 唐 宋之問 《寄天台司馬道士》詩：“遠愧餐霞子，童顔且自持。” 唐 寒山 《詩》之二二：“有一餐霞子，其居諱俗遊，論時實蕭爽，在夏亦如秋。”
餐霞子是漢語中源自道教文化的複合詞，其核心含義指"通過服食霞光修煉的修行者"。該詞由"餐霞"與"子"組合構成：
一、語義解析 "餐"本義為進食，《說文解字》釋作"吞也"（據《漢語大字典》）。"霞"指日光折射形成的雲氣色彩，《玉篇》注"赤雲氣也"。"子"在此作人稱後綴，特指具有特定修行方式的群體。
二、文化淵源 該詞最早見于道家典籍《真诰》，記載修煉者"餐霞飲露"的修行方式。據《雲笈七籤》所述，這種修煉法屬"服氣"範疇，通過吸納朝霞中的"日精"達成養生目的。唐代詩人李白《寄王屋山人孟大融》有"所期就金液，飛步登雲車。願隨夫子天壇上，閑與仙人掃落霞"等詩句，側面印證了這種修行方式的傳播。
三、現代應用 當代《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為"指修仙學道之人"。在宗教學研究中，該詞常被用來指代魏晉時期特定道教流派的修行群體（參見《中國道教史》）。需要注意的是，該詞屬于專業術語範疇，現代日常語境中較少使用。
“餐霞子”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同解釋，但主流釋義可總結如下：
拼音：cān xiá zǐ
釋義：指得道成仙的人。這一解釋源自道教文化中的修煉概念，“餐霞”指通過吸食雲霞等自然精華進行修煉的行為，因此“餐霞子”常用來代指修行得道的仙人或隱士。
該詞在唐詩中多次出現，例如：
部分資料（如）提到“餐霞子”指“飯後散步或賞月乘涼的活動”，但此說法缺乏文學例證，可能是對字面義的引申解讀，而非主流釋義。
建議以“得道成仙者”作為核心釋義，尤其在涉及古典文獻或道教文化時。如需進一步考證，可參考《全唐詩》或道教典籍中的用例。
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