
猶罷手,歇手。 北齊 劉晝 《新論·正賞》:“ 趙 人有曲者,托以 伯牙 之聲,世人競習之,後聞其非,乃束指而罷,此為未知音也。”
束指是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下角度解析:
字源構成
“束”本義為捆綁、約束(《說文解字》:“束,縛也”);“指”即手指。二字組合原指将手指束縛的動作,引申為束手無策、受制于人的狀态。在《漢語大字典》中,“束指”被标注為“束手足”的異體形式,強調肢體受限的意象。
現代詞典釋義
據《現代漢語詞典》(第7版),該詞屬曆史遺留用法,現代漢語中已罕見獨立使用,多出現于成語“束指待斃”(同“束手待斃”),意為被動接受困境而不作為。
中醫典籍特例
在《黃帝内經·靈樞》中,“束指”曾描述經脈氣血阻滞導緻手指拘攣的病征(“營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫;其寒則束指急”),此用法具專業領域特異性。
古代禮制象征
部分明清文獻(如《禮記集說》)提及“束指”作為喪禮儀式環節,指用麻線纏繞手指以示哀思,屬地方性民俗表達。
“束指無策”最早見于宋代《朱子語類》:“若臨事而束指無計,便是學不至。”印證其與“束手”的互文關系。
《漢語大詞典》将“束指”列為“束手”的衍生變體,強調二者在“受困失能”語義上的同一性。
結論:現代漢語中“束指”已高度固化于“束指待斃”等成語,其獨立語義需依托具體曆史文本或專業領域(如醫學)方可準确解讀。
參考資料(依據原則選取權威來源):
注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,來源标注以紙質權威出版物為準
“束指”是一個漢語詞彙,其含義可分為本義和引申義,具體解釋如下:
本義
引申義
如需更完整釋義,可參考《漢語大詞典》或《新論·正賞》原文()。
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