奉承阿谀。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“ 王荊公 作《字説》，一時從風而靡，獻諛之輩競為注解。” 明 沉德符 《野獲編補遺·佞倖·名臣一事之失》：“ 鋐 元惡大憝，亦何足責，奈何阿諂成風，即一時號為正人，亦獻諛希寵，有中人所不為者。” 康有為 《聞菽園居士欲為政變說部詩以速之》：“舊黨獻諛狂一國，大 周 受命頌駸駸。”
獻谀是漢語中的動詞性短語，指用奉承、谄媚的言行讨好他人，多含貶義。該詞由“獻”（主動給予）和“谀”（阿谀奉承）組合而成，強調通過主動的行為表達虛僞的恭維，常見于批判性語境。例如《明史·奸臣傳》中描述權臣“獻谀固寵”，即揭露其通過谄媚手段鞏固地位的行為。
在語義上，獻谀與“阿谀”“谄媚”等詞近義，但更突出主動性和刻意性。如《古代漢語詞典》解釋其核心為“以不實之言迎合他人”，體現對虛僞态度的批判。該詞多用于曆史文獻或文學作品，反映對趨炎附勢行為的道德譴責，例如清代文人筆記中批評士人“獻谀權貴，喪失氣節”。
從詞源看，“獻谀”最早可追溯至先秦文獻，如《左傳》中“谄谀之臣”的記載，後逐漸凝固為固定搭配。現代漢語中，其使用場景多限于書面語或學術讨論，例如語言學著作分析其構詞法時，強調“獻”與“谀”的語義疊加關系。
“獻谀”是一個漢語詞彙，指通過言語或行為刻意奉承、讨好他人，通常帶有貶義色彩。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《五雜俎》《野獲編》等明代史料。
幫身寶瑟碑工便換邊廂豍豆逼法筆杆逼限不了了之谄上抑下朝曦陳勝弛罟垂髫春卿躭勤得按颠隕非慮封額風物釜鬵給孤獨乖邪過稅漢震畫餅充饑護航回合回折嬌小疾馳幾席具帶寇枿曠達立教緑野緑竹牆皮千金馬請先入甕侵齧铨曹三武繕修折訟石戶農時來運轉釋悶秫黍四金譚思屠刳畏首畏尾無敵天下五涼下德仙音院