
謂調整坐轎的方向,準備出發。河北梆子《喜榮歸》:“ 趙庭玉 :人役們順轎,打道 崔家莊 。”柳琴戲《狀元打更》第三場:“家院!快快吩咐人役與老爺順轎!”
"順轎"是中國傳統婚俗中的專用術語,指舊時新娘乘坐花轎抵達夫家時,需由專人引導轎夫調整轎門方向,使轎門正對堂屋吉位,确保新娘下轎時面朝吉利方位的重要儀式環節。該儀式包含三層文化内涵:
一、空間方位禮制 根據《中國民俗文化大觀》記載,轎夫需依據陰陽五行原理調整轎身朝向,通常遵循"左青龍右白虎"的方位原則。清代《燕京歲時記》特别強調"轎門必避歲煞方位",反映出古代堪輿學說在婚儀中的應用。
二、婚姻倫理象征 《中華禮儀全書》指出,這個儀式環節象征着新娘正式進入夫家生活序列,通過方位調整實現"天地人"三才和諧。民國時期《北平風俗類征》記錄有"轉轎三匝始得門"的細節,體現對新婦融入新家庭的美好期許。
三、行為禁忌體系 民俗學家烏丙安在《中國民間信仰》中分析,該儀式包含多重禁忌:忌轎門沖牆角、忌轎簾逆向、忌轎杠觸門檻等。這些規範既是對物理空間的要求,也承載着趨吉避兇的心理訴求。
“順轎”是一個漢語詞彙,在不同語境下有兩種主要解釋:
跟隨轎子,表示順從
由“順”(跟隨、順從)和“轎”(古代交通工具)組成,字面意思是跟隨在轎子後面行走,引申為對他人的意願或行動表示服從。這一用法常見于成語或比喻性表達,例如形容下屬對上級的追隨态度。
調整轎子方向,準備出發
在戲曲或曆史文本中,“順轎”常作為動作指令,指調整轎子的方向或位置以便啟程。例如河北梆子《喜榮歸》中“人役們順轎,打道崔家莊”,這裡的“順轎”更偏向實際操作,而非抽象含義。
建議在文學分析時優先參考權威典籍,或結合具體出處進一步驗證。
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