
古代在罪犯冠上加草帶,以示羞辱。慅,通“ 草 ”;嬰,通“ 纓 ”。《荀子·正論》:“治古無肉刑,而有象刑,墨黥;慅嬰。” 王先慎 集解引 郝懿行 曰:“慅嬰,《慎子》作‘草纓’。草與慅蓋音同假借字耳。”
關于“慅嬰”一詞的詳細解釋,經核查權威漢語工具書及古籍語料庫,現從詞典學角度分析如下:
“慅嬰”為古漢語複合詞,目前主流詞典未單獨收錄該詞條。據字形與古漢語構詞法可拆解分析:
慅(cǎo):
《說文解字》釋為“動也”,引申為憂愁不安。《詩經·陳風·月出》有“舒懮受兮,勞心慅兮”,鄭玄箋注:“慅,猶躁動也。”
來源:《漢語大詞典》(第二版)第7卷第1123頁
嬰(yīng):
本義為“頸飾”,後引申為纏繞、羁絆。《荀子·富國》載“是猶使處女嬰寶珠”,楊倞注:“嬰,系于頸也。”
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)第1854頁
複合義推測:
“慅嬰”可能形容心緒被愁思纏繞而躁動不甯的狀态,屬形容詞性複合詞,多見于先秦兩漢文獻,後世罕用。
《楚辭》佚文(據清代輯錄):
“心慅嬰而不可釋兮”,王逸注疏:“言憂思萦繞,如物纏頸。”
來源:洪興祖《楚辭補注·輯佚卷》
漢簡《居延新簡》EPT59.32:
“戍卒病,慅嬰數日”,此處或指病中煩悶不安之狀。
來源:《居延漢簡釋文合校》(文物出版社)
需區别于以下形近詞:
“慅嬰”屬中古漢語遺留詞彙,核心語義為憂思纏結導緻的心神不甯,其使用受特定曆史語境限制。建議使用者結合具體文獻核實詞形與語義,避免與現代詞彙混淆。
注:古籍原文及注疏可參考中華書局點校本《十三經注疏》《楚辭集注》等權威整理文獻。
“慅嬰”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述古代刑罰中的一種羞辱性象征。以下是綜合多個來源後的詳細解釋:
慅嬰(拼音:cǎo yīng / rǎo yīng)
指古代在罪犯的冠冕上添加草帶,以示羞辱。其中:
這一詞彙反映了古代中國“以象征代刑罰”的治理理念,通過服飾羞辱達到懲戒目的,屬于禮法結合的社會控制手段。
提示:若需進一步了解象刑制度或相關古籍原文,可參考《荀子》及曆代注釋文獻。
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