
佛教經文之一。又叫慈悲水忏。據說是 唐 代 悟達禅師 遇異僧用水替他洗好面瘡後,為報恩而作。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·僧三世報》:“ 東朗 往 花山 求見 月律師 懺悔,師為禮水懺。”《紅樓夢》第十四回:“禪僧們行香,放焰口,拜水懺。”
水忏,全稱《慈悲水忏法》,是漢傳佛教中重要的忏悔儀式文本,源于唐代悟達國師所撰典籍,具有深厚的宗教文化内涵。其核心意義可從以下四方面闡釋:
詞義溯源
“水”在忏法中象征雙重含義:一者取“以水淨垢”的物理特性,喻指通過忏悔滌除心性污穢;二者暗合《楞嚴經》中“月光童子觀水得悟”的典故,表達清淨本覺的佛理(來源:《佛學大辭典》)。
儀軌特征
該忏法包含三卷儀軌程式,通過禮拜諸佛、持誦陀羅尼、觀想淨水等修持方式,系統引導信衆進行身口意三業忏悔,強調“罪從心起将心忏”的修行原則(來源:《中華佛教百科全書》)。
宗教功能
據《釋氏稽古略》記載,該忏法最初為消除人面瘡業障而創,後發展為普適性消災祈福儀式。其内容融合《圓覺經》修止觀法門與《華嚴經》普賢行願精神,形成獨特的罪障對治法(來源:《中國佛教儀軌制度》)。
文化影響
作為流傳千年的漢傳佛教忏儀,水忏法會至今仍常見于盂蘭盆節、清明追薦等民俗活動,其《慈悲三昧水忏》文本被收入《大正新修大藏經》第45冊,成為研究佛教中國化進程的重要文獻(來源:《大藏經總目提要》)。
“水忏”是佛教中的一種忏悔儀式及經文,全稱《慈悲三昧水忏》,其含義和背景可綜合以下要點解釋:
定義與起源
水忏是唐代悟達禅師(知玄)為報恩所作,據傳他因異僧用“三昧水”治愈面瘡後,撰寫此忏法以忏悔業障。其核心思想是通過忏悔消除罪業,象征以“法水”洗滌心靈。
名稱含義
内容與用途
該經文共三卷,用于佛教法事中超度亡靈或消災祈福,如《紅樓夢》第十四回提及“拜水忏”即為喪禮儀式之一。
文化影響
水忏不僅是宗教文本,也融入文學創作,清代王士禛《池北偶談》等文獻均記載其應用場景。
若需進一步了解經文具體内容或儀軌細節,可參考佛教經典注疏或相關研究文獻。
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