佛教经文之一。又叫慈悲水忏。据说是 唐 代 悟达禅师 遇异僧用水替他洗好面疮后，为报恩而作。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“ 东朗 往 花山 求见 月律师 懺悔，师为礼水懺。”《红楼梦》第十四回：“禪僧们行香，放焰口，拜水懺。”
水忏，全称《慈悲水忏法》，是汉传佛教中重要的忏悔仪式文本，源于唐代悟达国师所撰典籍，具有深厚的宗教文化内涵。其核心意义可从以下四方面阐释：
词义溯源
“水”在忏法中象征双重含义：一者取“以水净垢”的物理特性，喻指通过忏悔涤除心性污秽；二者暗合《楞严经》中“月光童子观水得悟”的典故，表达清净本觉的佛理（来源：《佛学大辞典》）。
仪轨特征
该忏法包含三卷仪轨程序，通过礼拜诸佛、持诵陀罗尼、观想净水等修持方式，系统引导信众进行身口意三业忏悔，强调“罪从心起将心忏”的修行原则（来源：《中华佛教百科全书》）。
宗教功能
据《释氏稽古略》记载，该忏法最初为消除人面疮业障而创，后发展为普适性消灾祈福仪式。其内容融合《圆觉经》修止观法门与《华严经》普贤行愿精神，形成独特的罪障对治法（来源：《中国佛教仪轨制度》）。
文化影响
作为流传千年的汉传佛教忏仪，水忏法会至今仍常见于盂兰盆节、清明追荐等民俗活动，其《慈悲三昧水忏》文本被收入《大正新修大藏经》第45册，成为研究佛教中国化进程的重要文献（来源：《大藏经总目提要》）。
“水忏”是佛教中的一种忏悔仪式及经文，全称《慈悲三昧水忏》，其含义和背景可综合以下要点解释：
定义与起源
水忏是唐代悟达禅师（知玄）为报恩所作，据传他因异僧用“三昧水”治愈面疮后，撰写此忏法以忏悔业障。其核心思想是通过忏悔消除罪业，象征以“法水”洗涤心灵。
名称含义
内容与用途
该经文共三卷，用于佛教法事中超度亡灵或消灾祈福，如《红楼梦》第十四回提及“拜水忏”即为丧礼仪式之一。
文化影响
水忏不仅是宗教文本，也融入文学创作，清代王士禛《池北偶谈》等文献均记载其应用场景。
若需进一步了解经文具体内容或仪轨细节，可参考佛教经典注疏或相关研究文献。
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