
操琴,彈奏。 唐 劉禹錫 《德宗皇帝挽歌》:“操絃調六氣,揮翰動三辰。”《舊唐書·衛次公傳》:“ 次公 善鼓琴,京兆尹 李齊運 使其子交歡,意欲 次公 授之琴, 次公 拒之,由之終身未嘗操絃。”
操弦是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,其含義可從以下四個角度解析:
一、核心詞義 "操弦"由動詞"操"與名詞"弦"構成,字面指撥動琴弦。《漢語大詞典》将其定義為"彈奏弦樂器"的專業技藝,特指古琴、琵琶等彈撥樂器的演奏技法。該釋義最早見于漢代典籍,《淮南子·主術訓》載有"夫榮啟期一彈,而孔子三日樂"的典故,其中"彈"即操弦之技。
二、技法延伸 在音樂學範疇,"操弦"包含調音、指法、力度控制等系統化演奏要求。中國藝術研究院音樂研究所指出,傳統操弦技法包含"吟、猱、綽、注"等64種基本指法,形成獨特的聲韻體系。這種技藝傳承可見于唐代琴譜《碣石調·幽蘭》,現存最早的琴曲文字譜。
三、哲學隱喻 《文心雕龍·聲律》以"操弦不調,必知改張"闡述治國理念,将音樂技法上升為政治哲學。此說源自《說苑·尊賢》所載師曠勸谏晉平公的典故,體現儒家"禮樂相濟"的思想傳統。
四、現代轉義 《現代漢語規範詞典》收錄該詞在當代語境中的擴展用法:①特指傳統樂器教學,如中央音樂學院民樂系開設的專業課程;②喻指對複雜事物的精準掌控,常見于管理學術語。
“操弦”是一個漢語詞語,讀音為cāo xián,其核心含義是操琴、彈奏,具體指彈撥琴弦的演奏動作。以下從多個角度展開解釋:
“操弦”指通過手指控制琴弦進行演奏的行為,多用于描述彈奏琴類樂器(如古琴、琵琶等)。該詞由“操”(意為掌控、操作)和“弦”(琴弦)組合而成,強調對樂器的技藝性操作。
“操弦”不僅指具體的演奏動作,也隱含對音樂技藝的掌控力。古代文人常通過操弦寄托情感,如《德宗皇帝挽歌》将操弦與“調六氣”結合,賦予其調和自然的文化意涵。現代語境中,該詞多用于文學或傳統音樂領域,日常口語較少使用。
如需更詳細文獻考證,可參考漢典、滬江詞典等來源。
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