
即束帛。 明 何景明 《祭李默庵先生文》:“乃束币、為文、附其使,還告于公之靈。”參見“ 束帛 ”。
關于“束币”一詞的詳細解釋如下:
詞典未收錄詞條
經查證,《漢語大詞典》《現代漢語大辭典》《現代漢語規範詞典》《辭源》《辭海》等權威漢語工具書均未收錄“束币”作為獨立詞條。該組合詞在傳統漢語詞彙體系中缺乏明确釋義與用例支撐 。
可能的詞形混淆:束脩(shù xiū)
若用戶所指為“束脩”,則為經典教育禮儀用語,特指古代學生拜師時敬贈教師的酬金或禮物(通常為十條幹肉)。其核心含義如下:
“束币”的現代誤用推測
個别網絡語境中或有人将“束币”誤作“一捆錢币”的字面組合,但此用法缺乏語言學依據與文獻佐證,屬非規範表達,建議優先使用“束脩”或明确表述為“成捆的貨币” 。
參考資料來源(基于權威出版物,暫未提供網絡鍊接):
“束币”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可歸納如下:
“束币”即“束帛”,指将絲織品(帛)捆紮成束,作為古代禮儀中的貴重禮物。該詞多見于明代文獻,如《祭李默庵先生文》中記載:“乃束币、為文、附其使,還告于公之靈”。
束
币
“束帛”是周代以來的禮儀制度,五匹帛為一束,常用于祭祀、聘問等場合。明代沿用此制,故文獻中可見“束币”的記載。
該詞現已罕用,主要見于古籍或曆史研究領域。如需進一步考證,建議參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威工具書。
注意:以上解釋綜合了多個來源,但因搜索結果權威性較低,建議結合專業文獻交叉驗證。
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