
佛堂。 唐 楊炯 《後周明威将軍梁公神道碑》:“故得雕檀之妙,俯對禪龕,貝葉之文,式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》詩:“長者自布金,禪龕祇晏如。” 宋 陸遊 《好事近》詞之十二:“談笑做成豐歲,笑禪龕榔栗。”
禅龛是漢語中具有深厚宗教意涵的複合詞,由“禅”與“龛”兩部分構成。根據《漢語大詞典》,“禅”最初指佛教中的靜思修行,後延伸為與佛事相關的概念;“龛”本義為供奉神佛的石室或木閣。二者組合後,“禅龛”特指佛教徒用于打坐修禅的封閉空間,或供奉佛像、經卷的微型佛閣。
從功能角度分析,禅龛在古代寺院中兼具實用與象征意義。《中國佛教建築史》記載,唐代寺院常在僧房内設木質禅龛,尺寸約1.5米見方,内部放置蒲團、香爐等修行器具,其半封閉結構既能隔絕外界幹擾,又保持空氣流通。敦煌莫高窟第285窟壁畫中描繪的北魏禅龛,則展現了早期石窟中鑿壁為龛的形态,這類石龛多呈拱券造型,龛楣雕飾蓮花、飛天等佛教紋樣。
在文學作品中,禅龛常被賦予精神寄托的意象。宋代詩人陸遊《劍南詩稿》有“獨坐禅龛聽雨聲”之句,通過具象的龛室空間傳遞超脫塵俗的意境。明代《永樂大典》收錄的《禅林寶訓》中,更将禅龛喻為“心性之鏡”,強調其作為修行者觀照本心的物質載體作用。
“禅龛”是一個具有宗教與文學雙重意蘊的漢語詞彙,以下從多個維度綜合解析其含義:
古代詩詞中常以“禅龛”營造超脫意境:
“龛”在古籍中亦用于紀念設施,如《警世通言》為僧人設“龛子”,體現其宗教功能的曆史延續性。
如需進一步探究具體文學作品中的用法,可查閱《全唐詩》或宋代詩詞集等典籍。
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