立碑。《后汉书·桓彬传》：“ 蔡邕 等共论序其志，僉以为 彬 有过人者四……乃共树碑而颂焉。” 唐 黄滔 《赠旌德吕明府》诗：“两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。” 明 刘基 《杭州实庵和尚福严寺记》：“ 至正 辛卯寺成，将树碑求文以誌其所自。”
树碑，汉语复合动词，指竖立石碑以记载事迹或颂扬功德。该词由“树”（竖立）与“碑”（刻字记事之石）构成，其核心意义是通过实体石碑实现纪念功能。《汉语大词典》将“树碑”解释为“立碑”，强调其作为文化载体的物质属性；《辞海》补充其历史渊源，指出东汉时期已有“树碑表墓”的习俗，用于铭刻逝者生平。
从文化符号学角度，树碑行为具有三重内涵：其一为纪念性，如北京人民英雄纪念碑通过碑文传承集体记忆；其二为规范性，古代官府常树碑公示律法，如唐代《开成石经》刻儒家经典于碑林；其三为象征性，现代企业通过树碑行为塑造品牌形象，例如海尔工业园内镌刻企业发展史的纪念石碑。中国非物质文化遗产网记载，云南纳西族至今保留着为百岁老人树“寿星碑”的民俗传统。
该词的语义演化呈现从实体到抽象的双向延伸，既保留“树功德碑”等具象用法，又衍生出“树碑立传”等成语，喻指通过文字形式传扬事迹。《现代汉语规范词典》特别标注其书面语属性，常见于历史文献及官方文书。
“树碑”是一个汉语词语，其详细解释如下：
基本释义
指“立碑”，即竖立石碑的行为。拼音为shù bēi，注音为ㄕㄨˋ ㄅㄟ。这一行为通常用于纪念人物、事件或功绩，例如《后汉书·桓彬传》中记载：“乃共树碑而颂焉”，即通过立碑来赞颂某人。
历史与文学中的用法
在古代文献中，“树碑”常与颂扬功德相关。例如：
现代引申含义
作为成语，“树碑”不仅指物理上的立碑，还可比喻通过某种形式（如文字、建筑等）永久纪念重要人物或事件。例如为英雄人物树立纪念碑，或为历史事件建立标志性建筑。
使用场景
多用于正式或庄重的语境，如历史记载、纪念活动、文学创作等，强调对功绩或意义的永久性铭记。
总结来说，“树碑”兼具具体行为与象征意义，是中华文化中传承纪念传统的重要载体。
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