[primitive;uncultured] 蒙昧;世界未開化的時代
天造草昧。——《易經》
亦作“艸昧”。1.天地初開時的混沌狀态；蒙昧。《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”《梁書·武帝紀上》：“自草昧以來，圖牒所記，昏君暴後，未有若斯之甚者也。” 明 高攀龍 《祭顧泾陽先生》：“ 泰伯 來，而 梅裡 片墟，闢東南之艸昧；先生出，而 涇臯 撮土，萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文學說例》：“此猶 埃及 古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以駝鳥之羽纖緯平滑，表性行愷直者，雖朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”
(2).猶創始；草創。 晉 荀勗 《食舉樂東西廂歌·時邕》：“爰造草昧，應乾順民。”《隋書·高祖紀下》：“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸納揆之時，草昧經綸之日，丹誠大節，心盡帝圖，茂績殊勳，力宣王府。” 宋 陳亮 《問答上》：“當草昧之時，欲以禮義律之，智勇齊之，而不能與天下共其利，則其勢必分裂四出而不可收拾矣。”
(3).形容時世混亂黑暗。 唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“草昧英雄起，謳歌曆數歸。” 仇兆鳌 注：“草而不齊，昧而不明，此言 隋 末之亂。” 宋 王鞏 《聞見近錄》：“﹝ 張元 ﹞将行，過 項羽 廟，乃竭囊沽酒，對 羽 極飲，酹酒泥像，又歌‘ 秦皇 草昧， 劉 項 起吞併’之詞，悲歌累日，大慟而遁。” 明 唐寅 《劉秀才墓志》：“ 宋 德不競，天下艸昧，家室播越，譜牒淪沒。”
(4).草野；民間。 宋 梅堯臣 《讀範桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“所遇在草昧，既貴不為起。” 明 李昌祺 《月夜彈琴記》：“ 宋 籙既訖， 元 運方興。草昧英雄，空憐 文相 之勤王。”
“草昧”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合權威來源（如漢典、查字典等）的解釋如下：
混沌未開化的狀态
指天地初開時的原始蒙昧時期，常與“天造”連用，如《易經》中“天造草昧”。這種用法強調宇宙或文明尚未成形的初始階段，如“稽古尋根，榛榛莽莽，天造草昧”。
草創、創始階段
用于描述事物剛形成的初期狀态，如政權或制度的初創時期。例如《隋書》中“草昧經綸之日”指國家建立之初的籌劃階段。
混亂動蕩的時世
引申為時局黑暗、社會未開化，如南朝梁劉勰《文心雕龍》中“開闢草昧，歲紀綿邈”。
民間或草野
少數文獻中代指未受教化的平民階層或偏遠地區。
如需更完整的例句或出處，可參考《易經》《隋書》等古籍或權威詞典。
《草昧》是一個漢語詞語，意思是指黎明時分的天色，即天剛亮的時候。也可以形容事情的開端或者初始狀态。
《草昧》這個詞可以拆分為兩個部首和若幹筆畫。
部首：艹 (cao)、日 (ri)
筆畫：艹-4，日-4
《草昧》是由兩個漢字組成的詞語。
草字表示植物的草木。昧字表示黎明時分的天色。
《草昧》在繁體字中的寫法為：草昧
在古代漢字中，草字的寫法與現代略有不同。昧字的字形也有所變化。
1. 黎明時分，大地上的草昧中彌漫着一片甯靜。
2. 我們正站在一個新的草昧之中，準備開啟一段全新的生活。
草木茂盛、昧旦、草地、黎明、草原
拂曉、黎明、破曉、旭日、晨曦
天黑、日暮、黃昏、夜晚、黑暗
【别人正在浏覽】