[primitive;uncultured] 蒙昧;世界未开化的时代
天造草昧。——《易经》
亦作“艸昧”。1.天地初开时的混沌状态；蒙昧。《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”《梁书·武帝纪上》：“自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未有若斯之甚者也。” 明 高攀龙 《祭顾泾阳先生》：“ 泰伯 来，而 梅里 片墟，闢东南之艸昧；先生出，而 涇皋 撮土，萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文学说例》：“此犹 埃及 古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以驼鸟之羽纤纬平滑，表性行愷直者，虽朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”
(2).犹创始；草创。 晋 荀勗 《食举乐东西厢歌·时邕》：“爰造草昧，应乾顺民。”《隋书·高祖纪下》：“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸纳揆之时，草昧经纶之日，丹诚大节，心尽帝图，茂绩殊勋，力宣王府。” 宋 陈亮 《问答上》：“当草昧之时，欲以礼义律之，智勇齐之，而不能与天下共其利，则其势必分裂四出而不可收拾矣。”
(3).形容时世混乱黑暗。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 仇兆鳌 注：“草而不齐，昧而不明，此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》：“﹝ 张元 ﹞将行，过 项羽 庙，乃竭囊沽酒，对 羽 极饮，酹酒泥像，又歌‘ 秦皇 草昧， 刘 项 起吞併’之词，悲歌累日，大慟而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》：“ 宋 德不竞，天下艸昧，家室播越，谱牒沦没。”
(4).草野；民间。 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》诗：“所遇在草昧，既贵不为起。” 明 李昌祺 《月夜弹琴记》：“ 宋 籙既讫， 元 运方兴。草昧英雄，空怜 文相 之勤王。”
“草昧”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，综合权威来源（如汉典、查字典等）的解释如下：
混沌未开化的状态
指天地初开时的原始蒙昧时期，常与“天造”连用，如《易经》中“天造草昧”。这种用法强调宇宙或文明尚未成形的初始阶段，如“稽古寻根，榛榛莽莽，天造草昧”。
草创、创始阶段
用于描述事物刚形成的初期状态，如政权或制度的初创时期。例如《隋书》中“草昧经纶之日”指国家建立之初的筹划阶段。
混乱动荡的时世
引申为时局黑暗、社会未开化，如南朝梁刘勰《文心雕龙》中“开闢草昧，岁纪绵邈”。
民间或草野
少数文献中代指未受教化的平民阶层或偏远地区。
如需更完整的例句或出处，可参考《易经》《隋书》等古籍或权威词典。
《草昧》是一个汉语词语，意思是指黎明时分的天色，即天刚亮的时候。也可以形容事情的开端或者初始状态。
《草昧》这个词可以拆分为两个部首和若干笔画。
部首：艹 (cao)、日 (ri)
笔画：艹-4，日-4
《草昧》是由两个汉字组成的词语。
草字表示植物的草木。昧字表示黎明时分的天色。
《草昧》在繁体字中的写法为：草昧
在古代汉字中，草字的写法与现代略有不同。昧字的字形也有所变化。
1. 黎明时分，大地上的草昧中弥漫着一片宁静。
2. 我们正站在一个新的草昧之中，准备开启一段全新的生活。
草木茂盛、昧旦、草地、黎明、草原
拂晓、黎明、破晓、旭日、晨曦
天黑、日暮、黄昏、夜晚、黑暗
暗柜白洋淀褊阨褊浅步晷残茶剩饭车马填门成串瘛瘲出炉谠臣抖索短罢丰颔風利丰秩氛沴忿塞负金捬循广莫憨实阖闭横佚黄道带会亲火车湖烟勦殄敬羡咎鼓流会龙吟纶阁露水毛窍闵天穆穆纯纯排出拍演判司袍服貔虎破记录敧邪日久歳深软堰鋭气世讲寿陵失步死谏素火腿太一坛同衾铜心铁胆抟控王途伪迹饷边香炉角