承露盤中的露。傳說将此露和玉屑服之，可得仙道。 唐 李商隱 《漢宮詞》：“侍臣最有 相如 渴，不賜金莖露一盃。” 馮浩 箋注引《三輔黃圖》：“ 建章宮 有 神明臺 ， 武帝 造，祭仙人處。上有 承露臺 ，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，以承雲表之露，和玉屑服之。” 明 高濂 《玉簪記·假宿》：“禪居在别院。他是金莖露、玉井蓮，不是照淩波、夢中見。”
“金莖露”是一個源自中國古代傳說的詞語，其含義及文化背景可綜合解釋如下：
“金莖露”字面意為承露盤中的露水，特指漢武帝時期為求仙道而設置的銅制承露盤所接的“仙露”。“金莖”指支撐承露盤的銅柱（如神明台上的銅仙人舉盤），而“露”則是盤中收集的露水（）。
據《三輔黃圖》記載，漢武帝在建章宮神明台上建造承露盤，由銅仙人手托玉杯承接雲中露水，認為将此露與玉屑混合服用可延年益壽甚至得道成仙（）。這一傳說反映了古代帝王對長生之術的追求。
唐代詩人李商隱在《漢宮詞》中寫道：“侍臣最有相如渴，不賜金莖露一盃”，以“金莖露”暗喻帝王對臣子的吝啬，賦予其象征意義（）。明代戲曲《玉簪記》中也有相關典故，可見其文化影響深遠。
需注意，“金莖露”并非茶飲或植物，而是專指與求仙相關的露水（）。現代一些表述可能因字面聯想産生歧義，需結合語境辨别。
“金莖露”融合了古代建築、方術信仰和文學意象，既是曆史典故，也是詩詞中常見的隱喻符號。其核心内涵始終圍繞帝王求仙的傳說展開。
《金莖露》是一種具有特殊含義的成語，指的是傳統中藥中的一種藥物。
“金莖露”這個詞可以拆分為“金”、“莖”和“露”三個部首。其中，“金”的部首是“金”，筆畫數為8；“莖”的部首是“艹”，筆畫數為8；“露”的部首是“雨”，筆畫數為8。
《金莖露》這個詞最早出現在古代的醫藥文獻中，作為一種有益于人體健康的藥物而被廣泛應用。
《金莖露》的繁體字為「金莖露」。
在古時，「金莖露」的漢字寫法可能會有所不同，如「金蔣露」或「金井露」等。
1. 這種草藥中含有大量的「金莖露」成分，對身體有很好的保健作用。
2. 醫生給他開了一劑「金莖露」，讓他每天服用以加快康複。
1. 金色：指顔色像黃金般閃亮的。
2. 莖葉：指植物的莖和葉子。
1. 金花露
2. 金蒂露
暫無反義詞。
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