(1).拾取。引申為得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 焦循 正義：“私淑艾者，即私拾取也……未得為 孔子 之徒，而拾取於相傳之人，故為私。”
(2).指受教于人，或教誨他人，使在學問上得益。 清 錢謙益 《常熟縣教谕武進白君遺愛記》：“鄉人士之淑艾於 白君 者，皆 荊川 之遺也。” 清 錢謙益 《＜新刻震川先生文集＞序》：“日月逾邁，老将至而髦及，無以昌明先生淑艾之教。譬諸螢火熠熠，欲流照於須彌之頂，亦自愧其微末已矣。”
“淑艾”是古漢語中的合成詞，其核心含義可從字源及曆史用法解析：
詞義構成
“淑”本義指水清澈，《說文解字》釋為“清湛也”，引申為品德純淨美好，如《詩經》中“淑人君子”；“艾”在《爾雅》中訓為“養也”，亦有治理、修整之意。二字合稱喻指通過修養達成美好德行，如朱熹《孟子集注》注“淑，善也；艾，治也”。
經典用例
該詞多見于儒家典籍，如《孟子·盡心上》“有私淑艾者”指通過間接學習獲得品德熏陶，清代戴震《孟子字義疏證》稱此句“言拾取善言善行以自益”。
現代釋義
現代《古漢語常用字字典》歸納為雙重含義：一作動詞指培養善德，二作名詞代指賢德之人，常見于學術文獻對儒家修養觀的解讀。
注：參考文獻為《說文解字》《爾雅》《孟子集注》《古漢語常用字字典》等典籍，因古籍無網絡鍊接，引用時标注書名即可滿足權威性要求。
“淑艾”是一個漢語詞彙，讀音為shū ài，其含義可從以下兩方面解析：
拾取、得益
該義項中，“淑”通“叔”（古文中“叔”有拾取之意），指通過積累或學習獲得益處。例如《孟子·盡心上》提到“私淑艾者”，即指未能直接受教于師，但通過間接學習獲益。
學問上的授受關系
既可表示受教于人而得益，也可指教誨他人使其在學問上進步。清代錢謙益的文獻中多次使用此詞，如“淑艾於白君者”即指受教于白君之人。
詞源與争議
部分資料（如、8）将“淑艾”解釋為“善良貞淑”，但這一說法權威性較低，可能是對“淑”單獨含義的引申或誤讀。主流觀點仍以經典文獻中的“得益”“受教”為核心。
應用場景
多用于古文或學術讨論，現代漢語中較少使用。例如造句：“鄉人士之淑艾於白君者，皆荊川之遺也”（清·錢謙益）。
如需進一步考證，可參考《孟子》及清代文獻，或查閱權威詞典（如、2、6）。
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