(1).彈擊劍把。铗，劍把。《戰國策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，願寄食門下。 孟嘗君 曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰：‘諾。’左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長歸來乎！出無車。’左右皆笑之，以告。 孟嘗君 曰：‘為之駕，比門下之車客。’於是乘其車，揭其劍，過其友曰：‘ 孟嘗君 客我。’後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對曰：‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用，無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所幹求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》：“子架學區中，飛才甸外，不肯掃門覓仕，復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段幹木 ，與僕易地而處，亦将彈鋏告勞，積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》：“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下遊，甚善；然渠輩尚以多彈鋏之歎也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。”
(2).謂寄食權門。 唐 于武陵 《過侯王故第》詩：“不知彈鋏客，何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩：“入市碎琴易，依人6*彈鋏難。”
(3).或謂思歸。 明 郭登 《送嶽季方還京》詩：“身留塞北空彈鋏，夢繞 江 南未拂衣。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:彈铗漢語 快速查詢。
彈铗（tán jiá）是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞彙，其釋義與用法主要源于古代文獻記載。以下從詞典角度分項解析：
“彈”指敲擊、叩擊，“铗”本義為劍柄或劍身。合稱“彈铗”字面意為敲擊劍柄，引申為通過行為表達訴求或不滿。該詞典出《戰國策·齊策四》，記載馮谖為孟嘗君門客時，因不滿待遇而三次彈铗作歌：“長铗歸來乎！食無魚”“出無車”“無以為家”，以此暗示改善境遇的訴求。
馮谖彈铗被視為寒士自薦的象征，後衍生為文人抒發才志難伸的意象。如清代龔自珍《己亥雜詩》之九六：“少年擊劍更吹箫，劍氣箫心一例消。誰分蒼涼歸棹後，萬千哀樂集今朝。”化用此典寄寓抱負未酬之憾。
唐代王維《送丘為落第歸江東》中“為客黃金盡，還家白發新……吾謀適不用，勿謂知音稀”，暗含“彈铗”隱喻，表達期待識才者提攜之意。
釋為“彈擊劍把。後因以比喻有所希求于人”。
注“铗”為劍柄，并引《戰國策》典例，強調其“示意求取”的核心語義。
該詞今多見于書面語及曆史題材創作，如錢鐘書《圍城》借董斜川之口評詩：“倒是他那首‘彈铗求魚’的七古，頗有幾分義山風骨”，以典故暗喻文人清高自許之态。
參考資料原文來源：
“彈铗”是一個源自曆史典故的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是詳細解釋：
源自《戰國策·齊策四》中馮谖（馮驩）的故事：
部分工具書注音為“dàn jiá”（如、4），可能與古音或注音習慣差異有關，但語言規範逐漸統一為“tán jiá”。建議現代使用中以“tán jiá”為準，閱讀古籍時留意版本差異。
百嬌百裡才薄室彪炳補過钿扇凍雪鬥人二夥法律顧問佛羅倫薩大教堂縛格俯瞰官頓栝松恒蔽緩音架工角本狡猱擊鼓祭禮菊潭曠墜蒉桴爛死蛇理庶溜乾二淨禮章蠻夷邸明導目眊慕志暖絲絲品位丕業強不知以為知親待起頗戚休祛除熱地上蝼蟻蛇蛻適合實價吮癰舐痔肆宅酸辣湯鎖鐄速傷韬神晦迹桃葉桃葉女筒子皮抟沙嚼蠟完德五愛教育先龍小麥狎雉馴童