
[keep vigil beside the coffin] 守靈
守服喪事。《後漢書·李固傳》:“ 固 弟子 汝南 郭亮 ……詣闕上書,乞收 固 屍,不許,因往臨哭,陳辭於前,遂守喪不去。”
守喪是中國古代喪葬禮儀的重要組成部分,指逝者親屬在喪期内遵守特定行為規範以示哀悼。根據《禮記》《儀禮》等典籍記載,其内涵包含以下三方面:
一、時間規範 古代守喪以三年為期,《禮記·三年問》記載“三年之喪,二十五月而畢”,實際執行約二十五個月。不同親屬關系對應不同喪期,如《儀禮·喪服》規定子女為父守喪斬衰三年,為母則齊衰三年。
二、行為禁忌 守喪者需遵守飲食起居限制,包括:
三、文化意義 《孝經·喪親章》強調“孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,言不文”,将守喪視為孝道實踐的重要環節。這種制度通過《唐律》《大明律》等法典形成法律約束,直至清代仍有“匿喪不舉”的刑罰規定。
“守喪”是中國古代喪葬文化中的重要習俗,指在親人去世後,家屬通過特定的禮儀和行為表達哀悼與孝道。以下是詳細解釋:
守喪即守靈與服喪的結合,指家屬在逝者遺體旁守候(守靈),并在一定時期内遵循喪禮規範(服喪),以表哀思。這一行為體現了生者對逝者的尊重和懷念。
守喪被視為孝道的重要表現,通過自我約束的行為傳遞對逝者的崇敬與不舍。如《後漢書》記載,郭亮為老師李固守喪不去的典故,即彰顯了這一精神。
當代社會簡化了守喪儀式,但仍保留核心哀悼形式,如短期停靈、佩戴黑紗等。部分傳統家庭可能延續服喪期禁忌,但時間大幅縮短。
《初刻拍案驚奇》《紅樓夢》等古典文學中均有守喪情節,可作為文化研究的例證。
如需更全面信息,可查閱漢典、古籍原文等權威來源。
白祥磅礚表裡為奸别無選擇缤翻不斷頭長方體唱歎摌削差生晨朝逞勝赤撥春歸朵子度外分表附耳拱火寒影護免家間郊尹頰顋疾固急緩金伏鈞容誇容老婆類型靈榇曆世磨鈍名閥冥陰懦庸旁若無人平移裘葛塙切羣廟屈一指燃石撒迷怔桑戶棬樞僧刹商葩沙區神出鬼入世譽飾妝私親蘇生鐵硯磨穿裼裘頽命往反狎徒心地正直