喜好。 唐 柳宗元 《與呂道州溫論＜非“國語”＞書》：“嘗讀《國語》，病其文勝而言尨……而學者以其文也，鹹嗜悅焉，伏膺呻吟者，至比六經。” 明 陳子龍 《妒婦賦》：“夫嗜悅美好，憎厭頽丑，凡人之情也。”
根據《漢語大詞典》收錄，“嗜悅”是由“嗜”與“悅”構成的複合詞，指對特定事物産生強烈喜好并從中獲得精神愉悅的行為狀态。該詞最早見于清代文獻《日知錄集釋》：“其嗜悅金石，猶古人之癖。”
從構詞角度分析：
現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中指出，該詞屬于“偏正結構”，特指“因嗜好而産生的愉悅感”，多用于描述文人雅士對書畫、典籍的癡迷狀态，如明代《陶庵夢憶》所載“張岱嗜悅茶道，嘗自焙龍井”。
文獻例證可參考國家哲學社會科學文獻中心《四庫全書》電子版收錄的宋代筆記《癸辛雜識》，其中記載：“米元章嗜悅硯石，每見奇石必衣冠拜之”。
“嗜悅”是一個漢語詞語，發音為shì yuè，其含義可從以下角度解析：
由“嗜”（對事物有特殊偏好）和“悅”（愉快、滿足）組合而成，表示對某事物或感受存在極度的喜愛與滿足感，帶有情感上的深度沉浸。
古代用法
在古籍中多指“喜好”，如唐代柳宗元《與呂道州溫論書》提到學者因《國語》文采而“鹹嗜悅焉”，明代陳子龍《妒婦賦》中亦用此詞描述對美好事物的偏愛。
現代延伸
現代語境更強調情感層面的極緻愉悅，如對某項愛好、工作或體驗産生強烈興趣，并從中獲得深層次的滿足感，接近“熱愛”或“沉迷”。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，更常見于書面或文學性較強的表達中。需結合上下文區分其偏向“喜好”的客觀描述，或強調“深度滿足”的情感色彩。
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