喜好。 唐 柳宗元 《与吕道州温论＜非“国语”＞书》：“尝读《国语》，病其文胜而言尨……而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经。” 明 陈子龙 《妒妇赋》：“夫嗜悦美好，憎厌頽丑，凡人之情也。”
根据《汉语大词典》收录，“嗜悦”是由“嗜”与“悦”构成的复合词，指对特定事物产生强烈喜好并从中获得精神愉悦的行为状态。该词最早见于清代文献《日知录集释》：“其嗜悦金石，犹古人之癖。”
从构词角度分析：
现代语言学家王力在《古汉语常用字字典》中指出，该词属于“偏正结构”，特指“因嗜好而产生的愉悦感”，多用于描述文人雅士对书画、典籍的痴迷状态，如明代《陶庵梦忆》所载“张岱嗜悦茶道，尝自焙龙井”。
文献例证可参考国家哲学社会科学文献中心《四库全书》电子版收录的宋代笔记《癸辛杂识》，其中记载：“米元章嗜悦砚石，每见奇石必衣冠拜之”。
“嗜悦”是一个汉语词语，发音为shì yuè，其含义可从以下角度解析：
由“嗜”（对事物有特殊偏好）和“悦”（愉快、满足）组合而成，表示对某事物或感受存在极度的喜爱与满足感，带有情感上的深度沉浸。
古代用法
在古籍中多指“喜好”，如唐代柳宗元《与吕道州温论书》提到学者因《国语》文采而“咸嗜悦焉”，明代陈子龙《妒妇赋》中亦用此词描述对美好事物的偏爱。
现代延伸
现代语境更强调情感层面的极致愉悦，如对某项爱好、工作或体验产生强烈兴趣，并从中获得深层次的满足感，接近“热爱”或“沉迷”。
该词在现代汉语中使用频率较低，更常见于书面或文学性较强的表达中。需结合上下文区分其偏向“喜好”的客观描述，或强调“深度满足”的情感色彩。
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