赦恩的意思、赦恩的詳細解釋

赦恩的解釋

猶恩赦。指封建王朝遇皇帝登極或其他大典而赦免罪犯。《南齊書·王融傳》：“伏惟明皇臨宇，普天蒙澤，戊寅赦恩，輕重必宥。”《宋史·食貨志上四》：“甚者赦恩已蠲二稅，義米依舊追索。” 元施惠 《幽閨記·文武同盟》：“埋名避禍捱時運，滿望取皇家赦恩，罪大彌天，其時許自新。”

“赦恩”是漢語中一個具有特定曆史語境的雙音節詞，其核心含義指君主或權力機構對罪責的寬免與恩典。以下從語義、曆史沿革及文化内涵三方面進行闡釋：

一、語義解析 “赦”在《漢語大詞典》中明确釋義為“免除或減輕刑罰”，體現權力主體對司法裁決的幹預；“恩”則指“由上而下的仁愛、惠澤”，《說文解字》釋為“惠也”，強調施與者的仁慈屬性。二字組合構成偏正結構，特指具有法定效力的寬恕行為，區别于普通的諒解或仁慈。

二、制度沿革中國古代赦免制度自周代即有記載，《周禮·秋官》已載“三赦之法”。至秦漢形成系統化的赦宥制度，據《漢書·刑法志》統計，兩漢四百餘年頒布赦令達280次。唐宋時期赦恩類型細化，包含大赦、曲赦、特赦等八類，每遇新帝登基、祭祀大典、災異示警時施行，兼具政治安撫與天道倫理功能。

三、文化象征在文學典籍中，“赦恩”常作為皇權仁德的具象化表達。如《全唐文》卷四六載代宗赦诏：“布維新之令，施曠蕩之恩”，将赦免行為與王朝正統性建構相聯繫。宋代司法實踐中，赦恩實施需經中書省複核、門下省封駁、尚書省執行的法定程式，體現儒家“慎刑”思想與法家制度的融合。

該詞在現代漢語中已退出常用詞彙範疇，主要見于曆史文獻研究與古典文學領域。理解其内涵需結合古代律法體系與儒家政治倫理進行綜合考察。

“赦恩”是一個漢語詞彙，主要應用于曆史或文學語境中，其含義與封建時代的赦免制度密切相關。以下是詳細解釋：

“赦恩”指封建王朝的君主或統治者因特殊事件（如登基、慶典等）頒布赦令，寬恕罪犯的罪行或減輕刑罰。這一行為體現了統治者的仁慈，也是鞏固政權、彰顯皇權的重要方式。

“赦恩”屬于“恩赦”的一種，與其他赦免形式（如大赦、特赦）的區别在于：

“赦恩”不僅是法律行為，更承載了儒家“仁政”思想，強調統治者需以德化民。同時，它也被視為皇權至高無上的象征，赦免權由君主獨攬。

如需更完整的分類（如“大赦”“曲赦”等），可參考曆史文獻或權威詞典。