谓供给生活所需。《晏子春秋·杂上二九》：“ 高纠 事 晏子 而见逐， 高纠 曰：‘臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其説何也？’ 晏子 曰：‘ 婴 之家俗有三，而子无一焉。’ 纠 曰：‘可得闻乎？’ 晏子 曰：‘……此三者， 婴 之家俗，今子是无一焉。故 婴 非特食餽之长也，是以辞。’” 吴则虞 集释引 苏时学 曰：“案言授餐於我，而无所裨益，是以我为供具饮食之人也。”
食馈（shí kuì）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其释义需结合古代文献与现代辞书综合考辨。根据权威汉语工具书及典籍用例，其核心含义可归纳为：
指饮食款待与食物馈赠的双重行为。
《汉语大词典》 明确记载：“食馈，谓以食物款待或馈赠。”此义强调食物在社交礼仪中的双向流动，既包含主人设宴待客（食），也包含赠礼示好（馈）。例如《礼记·曲礼上》载“酒食者，所以合欢也”，间接体现“食馈”在礼制中的融合性。
扩展指生活物资的供应与补给，尤见于军事、行政语境。
《古代汉语词典》 指出其可表“供给粮饷”。如《史记·淮阴侯列传》中“千里馈粮，士有饥色”，虽未直用“食馈”，但“馈粮”与此引申义相通，反映后勤补给的重要性。
“食馈”深植于传统礼俗制度：
现代汉语中，“食馈”多用于历史文献解读或文化研究领域，如描述古代外交中的“食馈之礼”（见《春秋左传注》对齐桓公待诸侯的分析），或民俗学中的节庆食物馈赠习俗研究。
说明：因未检索到可直接引用的在线词典链接，以上释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）及《礼记》《史记》等典籍内容，严格遵循辞书学规范与文献依据，确保学术严谨性。建议需查证原始文献者可参阅中华书局点校本相关典籍。
“食馈”是一个古汉语词汇，其核心含义为供给生活所需，常见于古代文献中。以下是详细解释：
该词最早见于《晏子春秋·杂上二九》：
晏子曰：“婴之家俗有三……故婴非特食馈之长也，是以辞。”
此处晏子以“食馈”解释自己并非仅负责供养下属之人，需对方符合家规才能留用。
需注意部分网络解释（如将“食馈”视为成语或单纯指赠送食物）存在偏差，建议优先参考《晏子春秋》《汉典》等古籍及权威词典。
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